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《尘缘伴侣》作者：咖啡【完结】 >
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唐哀帝与洛阳太微宫
唐代最末一个皇帝叫李祚（后改名?），为昭宗第九子。朱全忠（温）挟持昭宗到洛阳后杀之，立李祚为帝，年方十三岁。在位三年，让位于朱全忠。被朱全忠封为济阴王。不久被朱全忠杀死。史称昭宣帝，又称哀帝。
哀帝被立为皇帝，没有改元，仍继续用昭宗“天?”年号，称天?二年。
昭宗时，西京太清宫皇帝作为赠封宰相的荣誉衔“太清宫使”。哀帝时，这个荣誉衔己不合用，应该改名了，因为哀帝是在洛阳，所以哀帝天?二年（公元905年），太清宫使柳璨上奏：“近敕改易宫殿门名，窃以玄元皇帝庙，西京为太清宫，东京为太微宫，其太清宫请复为太微宫，臣便给入官阶”。哀帝批准了这本上奏，柳璨的“太清宫使”便改为“太微宫使”了。
这年六月，太微宫使柳璨又上奏：“前使裴枢充宫使日，权奏请玄元皇帝观为太清宫，又别奏在京弘道宫为太清宫，至今未有制置。伏以今年十月九日陛下亲事南?，先谒圣祖庙（即玄元皇帝庙），弘道观既未修葺，玄元观（玄元庙，今上清宫）又在北山（邙山），若东驾出城，礼非便稳，今欲只留北邙山老君庙一所。其玄元观请拆入都城，于清化坊内建置太微宫，以备车驾行事”哀帝批了“从之”。
接着，宰相朱全忠上奏：“得宰相柳璨记事，欲拆北邙山玄元观移入都内，于清化坊取旧昭明寺基建置太微宫，准备十月九日南郊行事。?延资库盐铁并无物力，令臣商量者。臣己牒判六军诸卫张全义指挥工作讫。”哀帝“优诏嘉之”。
后来，因为东都政局不稳，拆迁重建太微宫之事，未能付诸实施。邙山太微宫依然存在，洛阳城内的太微宫始终没有建成。不少文献资料都明确记载，在洛阳城内建有太微宫，那是不确切的。
太微《佛祖统纪》：
太微。儿时投钱唐法安法师。初授弥陀经便能背诵。及受具愿局门念佛。为不退僧。常纵步后山。忽闻划舡笛。豁然开悟。因蓄一笛以自嬉。有凌监簿者。亦修净业。称微为净土乡长。一日叩门曰。净土乡长弟相见微曰。明旦可相见于净土。今日诵佛正冗耳。翌朝人怪其不赴粥往视之。见笛钵禅椅先已焚却。加趺地上而化
《太微仙君功过格》：
救有力报人畜之命为十功，救无力报人畜一命为八功，虫蚁飞蛾湿生之类一命为一功。［17］
救畜、蚁、飞蛾、湿生之类是功，那么杀它们则为过：
故杀无力报人畜飞禽走兽之类一命为八过，误杀为四过。故杀虫、蚁、飞蛾湿生之属一命为二过，误杀为一过；故杀伤人害物者，恶兽毒虫为一过，使人杀者同上论。……役使人畜至于疲乏力倦，不矜其苦而刚使役者，一时为十过，加之鞭笞者一枝为一过，用水陷溺路径，使人畜出入行履艰难者一时为十过。
太微的
玉玄真人 [本章字数：396 最新更新时间：2006-11-16 22:02:23.0]
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位于丹元宫西北侧的紫府玄天殿构制宏伟,上承天露,下接地脉,乃是玉玄真人平素清修悟道之所。然而今夜,紫府玄天殿中阴郁凝重,全无半...玉玄真人高坐于紫金台上,两旁各是一株火红珊瑚树,玉面含威,双目似闭非闭。 在她面前一丈处,含烟跪...
纪若尘连忙称“是”,忽然想起一事,问道:“玉玄真人曾赐过一瓶玉液七巡丹,说是可以助长三清真诀的修行,嘱我这几日就要...一听到玉玄真人之名,紫云真人脸色登时变得有些难看。他重重地哼了一声,道:“丹元宫无一不学,无一能精,几百年来一直...
《皇极道》作家:梦幻情帝：玉玄：玉帝之子，九重天指定之唯一天帝继承人；赋有拯救众生，挽救浩劫的神圣使命，因其贪玩成性不慎坠落在幽冥地府的轮回隧道之人道，投胎转世成为人间的上官飞云，却躲过了三界的万世浩劫；在人间，啸傲山林，以“清风明月禅”，及洞中石柜书上所记载的各门各派的镇派武功震慑群邪。
紫阳真人原型 [本章字数：1539 最新更新时间：2006-11-20 21:31:36.0]
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正统道教南宗的崛起
一、张紫阳的丹道
宋代自真宗开始崇信道教以后，正统道家因唐末吕纯阳之肇始，已经迈入道、佛合一，禅、道同参的正统丹道途径。儒家有新兴的理学，禅宗有五家的宗风，道家有丹道的嫡传，从唐代以来，中国文化主流的儒、释、道三家，都有更新的运动，在学术思想上，应该算是一个别开生面的时期。北宋时期，正统道家嫡派丹道的中心人物，即是后世道教所称南宗丹道祖师的张紫阳。紫阳著有《悟真篇》行世，与东汉时代魏伯阳所著的《参同契》，合为正统道家千古丹经的名著。他以天地为炉鼎，身心为药物，涵容性命双修，撮取道、佛两家修炼的宗旨与方法，以诗词体裁，一一叙说工夫境界的程序，一洗历来东猜西摸，迷离扑朔丹道修炼方法的疑虑。尤其他以《西江月》的词体，写出南方禅宗所标榜明心见性，立地成佛的境界，与唐末以后正统道家见道、成道的精神，完全符合，最为警醒有力。后来历传至白玉蟾、彭鹤林等，即为明、清以后道家所尊的南宗七祖。
所谓“南宗”，即以紫阳真人为代表的传统，公认其为主张性命双修的丹法。北宗，即以丘长春所创道教龙门派的传统，相传为专主修性的道家丹法。而南宗在明、清以后，又另有传说，认为是主张男女合藉双修的丹法，于是穿凿附会，阴阳交配，房中采战之术，亦皆附庸于《参同》、《悟真》的著述，标示确有师承根据以图蒙混，诚为紫阳真人始料所不及。但紫阳一派，传至清代，却得一帝王知己的雍正，为他所著的《悟真篇》作序，大加称扬，亦是紫阳真人始料所不及。
《临海县志》云：
宋，张用诚，邑人，字平叔。为府吏，性嗜鱼，在官办事，家送膳至，众以其所嗜鱼戏匿之梁间。平叔疑其婢所窃，归扑其婢，婢自经死。一日虫自梁间下，验之，鱼烂虫出也。平叔乃喟然叹曰：“积牍盈箱，其中类窃鱼事，不知凡几!”因赋诗云：“刀笔随身四十年，是非非是万千千。一家温饱千家怨，半世功名百世愆。紫绶金章今已矣，芒鞋竹杖任悠然。有人问我蓬莱路，云在青山月在天。”赋毕纵火，将所署案卷悉焚之。因按火烧文书律遣戍。先是郡城有盐颠，每食盐数十斤，平叔奉之最谨，临别嘱曰：“若遇难，但呼祖师三声，即解汝厄。”后械至百步溪，天炎，沿溪中遂仙去。至淳熙中，其家早起，忽有一道人进门坐中堂，叩其家事历历，随出门去。人以平叔归云，百步岭旧有紫阳真人祠，扁云：紫阳神化处。今废。《山西通志》云：
张伯端，天台人，少好学，晚得混元之道。宋神宗熙宁间，游蜀，遇刘海蟾授以金液还丹之诀，乃改名用诚，宇平叔，号紫阳山人。英宗治平中，随龙图陆公，寓桂林后，转徙秦陇，久之，访扶风马处厚，默于河东，乃著《悟真篇》授处厚曰：“平生所学，尽在是矣。愿公流布此书，当有因书而会意者。”元丰五年夏，尸解而去，住世凡九十九岁。弟子火烧化，得所谓耀金姿者千百粒，大如芡实，色皆绀碧。后七年，刘奉真遇紫阳于王屋山，留诗而去。紫阳尝谓己与黄勉中、维扬于先生皆紫微星，号九皇真人，因误校勘劫运之籍，遂谪人间。今紫微垣光耀可见者，六星而已，翼城紫阳宫即其修炼处。《陕西通志》云：
张用诚，号紫阳，尝有一僧修戒定慧，能入定出神，数百里间顷刻即至，与紫阳雅志契合。一日，紫阳曰：“禅师今日能与远游乎?”僧曰：“可，原同往扬州观琼花。”于是同处静室，相对瞑目趺坐出神。紫阳至时，僧已先至，绕花三匝。紫阳曰：“可折一花为记。”少顷欠伸而觉。紫阳曰：“禅师琼花何在?”僧袖手皆空。紫阳乃拈出琼花，与僧把玩，弟子问曰：“同一神游，何以有有无之异?”紫阳曰：“我金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所至之地，真神见形，谓之阳神。彼之所修，欲速见功，不复修命，直修性宗，故所至之地，无复形影，谓之阴神，神不能动物也。”元丰五年夏，趺坐而化，寿九十有九。
祖师广成子 [本章字数：1271 最新更新时间：2006-11-20 21:47:06.0]
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感谢lb_7221投稿
广成子
广成子在我国道教中名声赫赫，据说也确有其人，在原著中他是玉虚宫第一位击金钟的首仙，也就是十二仙之首，他的番天印极为厉害，因为给了徒弟殷郊，自己也没办法收伏，出动了四色仙旗才算搞定，这位道兄的运气不太好，收个徒弟不听话后来只好自己动手送徒弟上了封神台，打死了火灵圣母上碧游宫去被截教门人愤恨，只好连进了碧游宫见了通天教主三次才算出了门。
广成子传为黄帝时人，居崆峒山石室中，千二百岁不尝衰老。其传说首见于《庄子
?在宥》，其后之《神仙传》《广黄帝本行记》《仙苑编珠》《三洞群仙录》《历世真
仙体道通鉴》和《消摇墟经》等均有所载。《庄子?在宥》云：黄帝“闻广成子在于空
同之上，故往见之，曰：‘我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐
五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？’广成子曰：‘而所欲问者，
物之质也，而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，
日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者，又奚足以语至道哉？’”于是黄帝闲居三月，
不问政事，然后再见广成子，问以修身之道。广成子告以“至道”，曰：“至道之精，
窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝
形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。
慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为汝入于窈冥
之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮。
我守其一以处其和，故我修身千二百年矣，吾形未常衰。”接着，广成子对“至道”
作了进一步的发挥：“彼其物无穷，而人皆以为有终，彼其物无测，而人皆以为有极。
得吾道者，上为皇而下为王；失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土，
故余将去汝，入无穷之门，以游无极之野。吾与日月参光，吾与天地为常。……人其尽
死，而我独存乎！”①其实，这是庄子借广成子之口，发挥自己对“至道之精”和“修
身”的见解。
后出之书又有广成子向黄帝授书、授药的故事。葛洪谓黄帝“过崆峒，从广成子受
《自然之经》”②又称：“昔圆丘多大蛇，又生好药，黄帝将登焉，广成子教之佩雄黄，
而众蛇皆去。”③《历世真仙体道通鉴》则称广成子“一号力默子，作《道成经》七十
卷”，“授帝《阴阳经》”。④唐代著名道士杜光庭又把广成子说成是老子或其化身，
将黄帝置于老子弟子之列。
他在《道德真经广圣义》中称：“黄帝时，老君为广成子，为帝说《道德经》及五
茄之法。”⑤又谓，“黄帝时，老君号广成子，居崆峒山，黄帝诣而师之，为说《道戒
经》，教以理身之道，黄帝修之，白日升天。”⑥传说中广成子隐居修道之地在崆峒山
（在今河南临汝），“即黄帝访道地，广成子所隐也。其颠洞穴如盎，将有大风雨，则
白犬自穴出，田夫以为候。亦名山曰玉犬峰。”⑦但广成子升仙之所，则未见诸文字。
广成子是元始天尊的弟子 [本章字数：2652 最新更新时间：2006-11-20 21:50:04.0]
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感谢lizhonggeng投稿
元始天尊的弟子都有谁？？？？？？？
我曾经记得是十二个，四子、四道、四真人。
赤精子\广成子\太乙真人\灵宝大法师\道德真君\惧留 孙\文殊广法天尊\普贤真人\慈航道人\黄龙真人\玉鼎
广成子
广成子在我国道教中名声赫赫，据说也确有其人，在原著中他是玉虚宫第一位击金钟的首仙，也就是十二仙之首，他的番天印极为厉害，因为给了徒弟殷郊，自己也没办法收伏，出动了四色仙旗才算搞定，这位道兄的运气不太好，收个徒弟不听话后来只好自己动手送徒弟上了封神台，打死了火灵圣母上碧游宫去被截教门人愤恨，只好连进了碧游宫见了通天教主三次才算出了门。
玉鼎真人
从其弟子杨戬来看，这一位也定是其中的佼佼者，面且他见多识广，深有智谋，授计杨戬从余元处骗解药救了哪吒和雷震子，指点杨戬除了高明、高觉（千里眼、顺风耳），暗中吩咐杨戬救了被俘的黄龙真人，周军两次全体中毒（除了杨戬哪吒）他都来帮过忙，破诛仙阵时摘去陷仙剑，总体表现还不错，看在杨戬的份上，将他写在第一位。
赤精子
这位与广成子一样，收了个不听话的徒弟殷洪，将阴阳镜给了他自己也没办法，后来用太极图收了殷洪，殷洪曾发过誓如不听师言身体化做飞灰（对神仙师父怎么能胡乱发誓），当赤精子抖动太极图，殷洪也实践了他当初的誓言，我敢保证赤精子绝不是狠心，他的痛哭失声让人不觉辛酸，所谓天道，连神仙也没有办法啊！为夺姜子牙魂魄两入落魂阵，第二次失落了太极图，后来破了落魂阵时才取出。
太乙真人
如果他不是最出色的，他也是最特别的，指导徒弟打人，帮着徒弟杀人，授计徒弟自杀，激着徒弟去追杀前父亲（只好这样说）却又暗中求人收伏为的是磨磨徒弟的杀性，他的造人本事一流，看哪吒多漂亮就知道了。他的宝贝特多，而且大部份适合哄小孩，他很是伶牙俐齿，从他与石矶的对话可以看出（护短也振振有词），哪吒泗水关被余化所伤，他特意把徒弟接了回去，趁机让徒弟休了好长时间的假（那药用了就马上好的），是好师父的典范！
惧留孙
这一位后来也入了释成佛，但成了什么佛我是不知道的，他的捆仙绳很是厉害，还有，有一个挺厉害的徒弟不早些派下山，让他偷跑下山给姜元帅带来多大的麻烦啊，要不是我们可爱的杨戬，差不点要了武王的头给邓婵玉当骋礼，单凭这一点惧留孙道兄就该纪律处分（他与广成子和赤精子性质不同），丢了捆仙绳不快算算找找，等杨戬一问惊惶失措才下山找徒弟，又被姜子牙不依不饶的非要杀土行孙不可，惧留孙费了好大口舌才救了这不肖弟子（姜子牙真不给面子），这种情况还有一次，就是土行孙私自去偷余元的坐骑惧留孙奉元始天尊的命去救差点被烤熟了的徒弟，姜子牙又大怒要砍了土兄的头示众，惧留孙又费了番口水（这老姜，元始天尊都让救你逞什么威风），后来二次收了余元（这是个典型笨蛋），总体来说由于他的徒弟他有点郁闷。
云中子 (不是12上仙)
这一位与众不同是因为十绝阵时他没有来，也没有被混元金斗收进去削了顶上三花，别人都羡他是个福仙，另外他开始想除掉妲己，这与十二仙是不同的，因为十二仙都犯杀戒，唯恐这仗打不起来绝对不会想杀妲己的（要不妲己早没命了），只是既是要除又不彻底些，老兄真不爽快！还有我总觉得雷震子是个败笔，就算你没轮子坐骑之类给他你就让他走步好了，偏要安上对翅膀，阐教中人不是瞧不起披毛带角的吗？难道雷震子是中国的天使？这天使偏又难看，武王都不敢领这位弟弟进内室唯恐将老夫人吓死！他在十二仙破十绝阵时炼了通天神火柱在绝龙岭送闻太师上了封神台，可怜闻太师死的惨！
清虚道德真君
给我第一的反应是他把黄天化带走竟连说也不说一声，天化才三岁，父母多担心啊，他这算不算拐骗儿童？他暗中救过黄飞虎逃过了闻仲的追击，又派天化下山帮了父亲一回，他这人也是个不爽快的，第一次让天化下山不给穿心钉非要天化吃了亏死了一回才给他，惩罚徒弟也太狠了！他救了被纣王挖去双眼的杨任（可怜比干竟没有人救），杨任从双眼中长出两只手手中长着两只眼，这眼可以通天彻地，可为什么不可以直接长在眼中呢？难道是为了追求恐怖效果吓死敌人？他的五龙七禽扇很厉害，一扇子就把人扇成灰，给了杨任，我想他不给天化就因为天化年轻气盛随便吵吵嘴就动手（一失手成千古恨），而杨任是文官出身就文雅多了！可惜后来都上封神台了，惜哉！
道行天尊
他在封神演义中为子牙的伐纣大业贡献了三个弟子，韩毒龙，薛恶虎和韦护，前两位是解西岐粮荒的功臣，这才是道家所为！只是这两位的名字起的，有点太……，唉，是不是因为名字的错被燃灯选了去做十绝阵的炮灰（我要是他我非和燃灯急不可），韦护后来是三教护法全真，手中降魔杵拿着轻如鸿毛，打在身上重如泰山（哪位物理好的解释一下原理），道行天尊在十二仙中表现不多，似乎不太爱说话，印象不深，对韦护印象也不深，只记得这位大护法身康体健，无病无灾的活到了最后！
黄龙真人
这位正好相反，是十二仙中典型的外向型，每次会战都是早早就到，两次周军集体中毒他都来帮了忙而且最难得的是他每次都比玉鼎真人来得早（到了第一句问杨戬你师父来没来），他可是爱出头爱说话的人，十绝阵被破闻太师一发怒他就跨鹤而至立阻闻太师给一番劝告（还好闻太师每回都听），只是他的道行好像是差了点，被人捉住吊了一回，被马遂金箍箍过一回（你不行还逞什么能），最离谱的是他被吕岳追着跑还是哪吒帮他解了围，在师侄面前丢人这脸可丢大了（他之前还对吕岳说大话），他在封神演义里面没有徒弟，估计以他这本事也没法收徒，黄龙道兄还是回洞府继续苦苦修炼的好！
文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人
这三位后来在佛教中分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨，三位应该是很不错的，要不然也不会被西方的准提道人（应该是和尚）看中，原来他们的坐骑是在封神演义中收到的截教门人（怪不得后来去做妖怪），前两位的徒弟金吒、木吒后来也是佛教中人，金吒是如来护法，木吒跟随观音（为什么跟观音了呢？可见李天王是佛道通吃，势力很大），在封神演义中三位有表现但我觉得没什么可以说的，只是慈航我有一个地方对其印象深刻，那就是出主意让赤精子收伏殷洪，这是条毒计，赤精子用太极图收了殷洪后殷洪求饶，赤精子是有留恋之意的，慈航催促他说：“莫误了他上封神台的时辰”，逼得赤精子含悲忍泪的收拾了徒弟，从这一段我看不到一点大慈大悲观救苦救难观世音菩萨的影子！
灵宝大法师
无徒弟，无表现，无语！
广成子三谒碧游 [本章字数：12745 最新更新时间：2006-11-20 21:55:24.0]
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《封神演义》 三叩玄关礼大仙，贝宫珠阙自天然；翔鸾对舞瑶阶下，驯鹿呦鸣碧槛前。无限干戈从此
肇，许多诛戮自今先；周家旺气承新命，又有西方正觉缘。
话说龙吉公主被火灵圣母一剑，砍伤胸膛，大叫一声，拨转马望西北逃走：火灵圣母追
赶有六七十里方回。这一阵洪锦折兵一万有馀，胡升大喜，迎接火灵圣母进关。却说龙吉公
主，乃蕊宫仙子；今坠凡尘，也不免遭此一剑之厄。夫妻带伤而逃，至六七十里，方才收集
败残人马，立住营寨；忙取丹药敷搽，一时即愈，忙作文书申姜元帅请救兵。且说差官赍文
书至子牙大营，子牙正坐，忽报：“洪锦遣官辕门等令。”子牙令人来。差官进营叩头，呈
上文书，子牙展开：
“奉命东征佳梦关副将洪锦顿首百拜，奉书谨启大元帅麾下：末将以樗栎之才，谬膺任
重， 惧恐有不能以克负荷，有伤元帅之明。自分兵抵关之日，屡获全胜，因获逆命守关裨
将胡雷，擅用妖术，被末将妻用法斩之；话彼师火灵圣母，欲图报仇，自恃道术。末将初会
战时，不知深浅，误中他火龙兵冲来，势不可解，大折一阵。乞元帅速发援兵，以解倒悬，
非比寻常，可以缓视之也！谨此上书，不胜翘企之至。”
话说子牙看罢大惊道：“此非我自去不可。”随吩咐李靖暂署大营事务：“候我亲去走
一遭，尔等不可违吾节制，亦不可与汜水关会兵；紧守营寨，毋得妄动，以挫军威，违者定
按军法。等我回来，再取此关。”李靖领命，子牙随带韦护、哪吒调兵三千人马，离了汜水
关。一路上滚滚征尘，重重杀气，非止一日，来到佳梦关安营，不见洪锦的行营。子牙升帐
坐下半晌，洪锦探听子牙兵来，夫妻方移营至辕门听令。子牙命令洪锦入中军，夫妻上帐请
罪，备言失机折军之事。子牙曰：“身为大将，受命远征，须当见机而作；如何造次进兵，
致有此一场大败？”洪锦启曰：“起先俱得全功，不意来一道姑，名曰火灵圣母；有一块金
霞，方圆有十馀丈，光罩住末将，看他不见，他反看得见我。又有三千火龙兵，似一座火焰
山，一拥而来，势不可当。军士见者先走，故此失机。”子牙听罢，心下甚是疑惑，此又是
左道之术，正思量破敌之计。且说火灵圣母在关内，连日打探洪锦，不见抵关：只见这一日
报马报入关来：“报姜子牙亲提兵到此。”火灵圣母曰：“今日姜尚自来，也不负我下山一
场；我必亲会他，方才甘心。”别了胡升，忙上金眼驼，暗带火龙兵出关，至大营前，坐名
要姜子牙答话。报马报入中军：“禀元帅！火灵圣母坐名请元帅答话。”子牙即带了众将
佐，点炮出营。火灵圣母大呼曰：“来者可是姜子牙麽？”子牙答曰：“道友！不才便是；
道友你既在道门，便知天命。今纣恶贯盈，天下共怒；天下诸侯，大会孟津，观政於商。你
何得助纣为虐，逆天行事，独不思得罪於天耶？况吾非一己之私，奉玉虚符命，以恭行天之
罚，道友又何必逆天强为之哉？不若听吾之言，倒戈纳降，吾亦体上天好生之仁，决不肯拒
而不受也。”火灵圣母笑曰：“你不过仗那一番惑世诬民之谈，愚昧下民；料你不过一钓
叟，贪功网利，鼓弄愚民，以为己功。怎敢言应天顺人之举？且你有多大道行，自恃其能
哉？”催开金眼驼，仗剑来取，子牙手中剑火急忙迎，左有哪吒，登开风火轮，使动火尖
枪，劈胸就刺。韦护持降魔杵，掉步飞腾，三人战住火灵圣母。正是：
大蟒逞威喷紫雾，蛟龙奋勇吐光辉。
火灵圣母那 经得起三人恶战，杵枪环攻，抽身回走；用剑挑开淡黄袱，金霞冠放出金
光，约有十馀丈远近。子牙看不见火灵圣母，圣母提剑把子牙前胸一剑，子牙又无铠甲抵
当，竟砍开皮肉，血溅衣襟，拨转四不象，望西逃走。火灵圣母大呼曰：“姜子牙今番难逃
此厄也！”三千火龙兵一齐在火光中呐喊，只见大辕门金蛇乱扰，围子内个个遭殃；火焰冲
於霄汉，金光烧尽旗 ，一会家副将不能顾主将。正是刀砍尸体满地，火烧人臭离闻。且言
火灵圣母紧赶子牙，前走的一似猛弩离弦，後赶的好似飞云掣电：子牙一来年纪高大，剑伤
又疼，被火灵圣母把金眼驼赶到至紧至急之处，不得相离：子牙正在危迫之间，又被火灵圣
母取出一个混元锤，望子牙背上打来；正中子牙後心，翻 斗跌下四不象去了。火灵圣母下
了那金眼驼，来取子牙首级。只听得一人作歌而来：
“一径松竹篱扉，两叶烟霞窗户；三卷黄庭经，四季花开处。新诗信手书，丹炉自己
扶；垂纶 蒲，散步溪山，坐向蒲团，谓动离龙坎虎；功夫披尘远世途，狂呼啸傲免和
乌。”
话说火灵圣母方去取子牙首级，只见广成子作歌而来。火灵圣母认得是广成子，大呼
曰：“广成子你不该来！”广成子曰：“吾奉玉虚符命，在此等你多时矣！”火灵圣母大
怒，仗剑砍来。这一砍剑进道步，那一个急转麻鞋；剑来剑架，剑锋斜刺一团花，剑去剑
迎，恼後千团寒雾滚。火灵圣母把金霞冠现出金光来，他不知广成子内穿着扫霞衣，将金霞
冠金光一扫全无。火灵圣母大怒曰：“敢破吾法宝，怎肯干休！”气呼呼的仗剑来砍，恶狠
狠的火焰飞腾，便来战广成子；广成子已是犯戒之仙，他如今还有甚麽念头？便忙取番天
印，奈在空中。正是：
圣母若逢番天印，道行千年付水流。
话说广成子将番天印祭起，在空中落将下来；火灵圣母那 躲得及，正中顶门，可怜打
得脑浆迸出，一灵也往封神台去了。广成子收了番天印，将火灵圣母的金霞冠也取了；忙下
山坡涧中取了水，葫芦中取了丹药，扶起子牙，把头放在膝上，把丹药灌入子牙口中，下了
十二重楼。有一个时辰，子牙睁开二目见广成子，子牙曰：“若非道兄相救，姜尚必无再生
之理。”广成子曰：“吾奉师命，在此等候多时，你该有此厄。”把子牙扶上四不象。广成
子曰：“子牙前途保重。”子牙谢广成子曰：“难为道兄，救吾残躯，铭刻难忘！”广成子
曰：“吾如今去碧游宫缴金霞冠。”子牙别了广成子，回佳梦关来。正行之间，忽然一阵风
来，甚是利害；只见摧林拨树，搅拇翻江。子牙曰：“好怪！此风如同虎至一般。”话未了
时，果然见申公豹跨虎而来。子牙曰：“狭路相逢这恶人，如何是好；也罢！我躲了他
罢。”子牙把四不象一兜，欲隐於茂林之中；不意申公豹先看见子牙，申公豹大呼曰：“姜
子牙你不必躲我，已看见你了。”子牙只得强打精神，上前稽首；子牙曰：“贤弟那
来？”申公豹笑曰：“特来会你！姜子牙你今日也还同南极仙翁在一处不好？如今一般也有
单自一个撞着，我料你今日不能脱我之手！”子牙曰：“道兄！我与你无雠，你何事这等恼
我？”申公豹曰：“你不记得在昆仑，你倚南极仙翁之势，全无好眼相看；先叫你，你只是
不睬，後又同南极仙翁辱我？又叫白鹤童子衔我的头去，指望害我；这是杀人冤雠，还说没
有？你今日登台拜将，要伐罪吊民；只怕你不能兵进五关，先当死於此地也？”把宝剑照子
牙砍来，子牙手中提剑架住曰：“道兄！你真乃薄恶之人，我与你同一师尊门下，抵足四十
年，何无一点正气及至上昆仑，你将幻术愚我；那时南极仙翁叫白鹤童子难你，是我再三解
释；你倒不思量报本，你真是无情无义之人也！”申公豹大怒曰：“你二人商议害我，今又
巧言花语，希图饶你。”说未了，又是一剑。子牙大怒曰：“申公豹！吾让你非是怕你，恐
後人言我姜子牙不存仁义，也与你一般说，你如何欺我太甚？”将手中剑来战申公豹，大抵
子牙伤痕才愈，如何敌得过申公豹；只见子牙前心牵扯，後心疼痛，拨转四不象，望东就
走。申公豹虎踏风云，正是子牙：
方才脱却天罗去，又撞冤家地网来。
话说申公豹赶上子牙，一颗天珠打来，正中子牙後心；子牙坐不住四不象，滚下鞍鞒。
申公豹方下虎来，欲害子牙；不防山坡下，坐着夹龙山飞云洞惧留孙道人，他也是奉玉虚之
命，在此等侯申公豹的。乃大呼曰：“申公豹少得无礼，我在此，我在此！”连叫两声，申
公豹回头看见惧留孙，吃了一惊；他知道惧留孙利害；自思：不好，便欲抽身上虎而去，惧
留孙笑曰：“不要走！”手中急祭捆仙绳，将申公豹捆了，惧留孙吩咐黄巾力士：“与我拿
至麒麟崖去，等吾来发落。”黄巾力士领法旨去讫。且说惧留孙下山，搀扶子牙，靠石倚
松，少坐片时，又取一粒丹药服之，方才复旧。子牙曰：“多感道兄相救！伤痕未好，又打
了一珠，也是吾三死七灾之厄耳。”子牙辞了惧留孙，上了四不象，回佳梦关不表。且说惧
留孙纵金光法，往玉虚宫来；行至麒麟崖，见黄巾力士等候。惧留孙行至宫门前，少时见一
对提 ，一对提炉，两行羽扇分开。怎见得元始大尊出玉虚宫光景？有诗为证：
“鸿蒙初判有声名，据得先天聚五行；顶上三花朝北阙，胸中五气透南溴。群仙队 称
元始，玄妙门庭话本生；慢道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。”
话说惧留孙见掌教师尊出玉虚宫来，俯伏道傍，口称：“老师万寿！”元始天尊曰：
“好了！你们也罢开云雾，不久反本还元。”惧留孙曰：“奉师父法旨，将申公豹拿至麒麟
崖，听候发落。”元始听说，来至麒麟崖，见申公豹投在那 。元始曰：“孽障！姜尚与你
何仇？你邀三山五岳人去伐西岐？今日天数皆完，你还在中途害他；若不是我预为之计，几
乎被你害了。如今封神一切事体，要他与我代理，应合佐周，你如何要害他，使武王不能前
进？”命黄巾力士揭起麒麟崖：“将这孽障压在此间！待姜尚封过神，再放他。”看官元始
天尊岂不知道，要此人收聚封神榜上三百六十五位正神，故假此难他，恐他又起波澜耳。黄
巾力士来拿申公豹，要压在崖下。申公豹口称：“冤枉！”元始曰：“你明明的要害姜尚，
何言冤枉？也罢，我如今把你压了，你说我偏向姜尚；你若再阻姜尚，你发一个誓来。”申
公豹发一个誓愿，只当口头言语，不知出口有愿。申公豹曰：“弟子如再要使仙家阻挡姜
尚，弟子愿身子塞了北海眼！”元始曰：“是了，放他去罢！”申公豹脱了此厄而去，惧留
孙也拜辞去了。且说广成子打死了火灵圣母，迳往碧游宫来，原是截教教主所居之地。广成
子来至宫前，好个所在，怎见得？有赋为证：
烟霞凝瑞霭，日月吐祥光；老柏青青，与山风似秋水长天一色；野卉绯绯，回朝霞如碧
桃丹杏齐芳。彩色盘旋。尽是道德光华飞紫雾；香烟缥缈，皆从先天无极吐清芬。仙桃仙
果，颗颗恍若金丹；绿杨绿柳，条条浑如玉线。时闻黄鹤鸣臬，每见青鸾翔舞；红尘绝迹，
无非是仙子仙童来往。玉户常关，不许凡夫凡客闲窥；正是：无上至尊行乐地，其中妙境少
人知。
话说广成子来至碧游宫外，站立多时， 边开讲道德玄文；少时有一童子出来，广成子
曰：“那童子！烦你通报一声：『宫外有广成子求见老爷。』”童子进宫，至九龙沉香辇
下，禀曰：“启老爷！外有广成子至宫外，不敢擅入，请法旨定夺。”通天教主曰：“着他
进来。”广成子至 面倒身下拜：“弟子愿师叔万寿无疆。”通天教主曰：“广成子！你今
日至此，有何事见我？”广成子将金霞冠奉上：“弟子启师叔！今有姜尚东征，兵至佳梦
关，此是武王应天顺人，吊民伐罪；纣恶贯盈，理当剿灭。不意师叔教下门人火灵圣母，仗
此金霞冠，前来阻逆天兵，擅行杀害生灵，糜烂士卒，头一阵剑伤洪锦并龙吉公主，第二阵
又伤姜尚，几乎丧命。弟子奉师尊之命，下山再三劝慰，彼乃恃宝行凶，欲伤弟子。弟子不
得已，祭了番天印，不意打中顶门，以绝生命。弟子特将金霞冠缴上碧游宫，请师叔法
旨。”通天教主曰：“吾三教共议封神，其中有忠臣义士上榜者，有不成仙道而成神道者，
各有深浅厚薄，彼此缘分，故神有尊卑，死有先後。吾教下也有许多，此是天数，非同小
可；况有弭封，只是死後方知端的。广成子你与姜尚说：『他有打神鞭，如有我教下门人阻
他者，任凭他打。』前日我有谕贴在宫外，诸弟子各宜紧守；他若不听教训的，是自取咎，
与姜尚无干，广成子去罢。”广成子出了碧游宫，正行，只见诸大弟子在旁听见掌教师尊吩
咐，凡吾教下弟子不遵教谕，任凭他打；众弟子心下甚是不服，俱在宫外等他。旁边有最不
忿的是金灵圣母；当时圣母对众言曰：“火灵圣母是多宝道人门下，广成子打死了他，就是
打吾等一样；他还来缴金霞冠，明明是欺灭吾教。我等师尊，又不察其事，反吩咐任他打，
是明明欺吾等无人物也！”此时恼了龟灵圣母，大呼曰：“岂有此理？他打死火灵圣母，还
来缴金霞冠；待吾去拿了广成子，以泄吾等之恨。”龟灵圣母仗剑赶来，大呼：“广成子不
要走，我来了！”广成子站住，见他来得势局不同，广成子迎来，陪笑问曰：“道兄有何吩
咐？”龟灵圣母曰：“你把吾教门人打死，还到此处来卖弄精神，分明是欺灭吾教，显你的
豪强，情殊可恨！不要走，吾与火灵圣母报仇！”仗剑砍来，广成子将手中剑架住曰：“道
友差矣！你的师尊共立封神榜，岂是我等欺他？是他自取，也是天数该然，与我何咎？道友
言替他报仇，真是不诸事体！”龟灵圣母大怒曰：“还敢以言语支吾。”不由分说，又是一
剑；广成子正色言曰：“我以理谕你，你还是如此，终不然，我怕你不成？纵是我师长，也
只得让你两剑。”龟灵圣母听罢，只是不作声，便向前又是一剑。广成子大怒，面皮通红，
仗宝剑相还；两家未及数合，广成子祭番天印打来。龟灵圣母见此印打下来，招架不住，忙
现原形，乃是个大乌龟。昔仓颉造字而有龟文羽翼之形，就是那时节得道的，修成人形，原
是一个母乌龟。故此称为圣母，彼时金灵圣母，多宝道人，见龟灵圣母现了原形，各人面
上，俱觉惭愧之极，甚是追悔；只见 首仙、乌云仙、金光仙、金牙仙，大呼：“广成子！
你欺吾教不是这等！”数人发怒，一齐仗剑赶来。广成子自思：吾在他这，身入重地，自古
道：“单丝不成线。”反为不美。广成子又见他们重重围来，不若还奔碧游宫，见他师尊，
自然解释。乃不等通报，迳自投台下来。通天教主曰：“广成子你又来，有甚话说？”广成
子跪而启曰：“师叔吩咐，弟子领命下山，不料师叔门人龟灵圣母，同许多门人来，为火灵
圣母复仇，弟子无门可入，特来见师叔金容，求为开释。”通天教主命水火童儿把龟灵圣母
叫来；少时龟灵圣母至法台下行礼，口称：“弟子在。”通天教主曰：“你为何去赶广成
子？”龟灵圣母曰：“广成子将吾教下门人打死，反上宫来献金霞冠，分明是欺蔑吾教。”
通天教主曰：“吾为掌教之主、反不如你等；此是他不守谕言，自取其祸。大抵俱是天数，
我岂不知？广成子把金霞冠缴上，正是遵吾法旨，不敢擅用吾宝。尔等仍是狼心野性，不守
我清规，大是可恶！将龟灵圣母革出宫外，不许入宫听讲。”遂将龟灵圣母革出。两傍恼了
许多弟子，私自谓曰：“今为广成子反把自家门下弟子轻辱，师尊如何这样偏心？”大家俱
是不忿，尽出门来。只见通天教主吩咐广成子：“你快去罢！”广成子拜谢了教主，方才出
了碧游宫；只见後面一起截教门人赶来，只叫：“拿住了广成子，以泄吾众人之恨！”广成
子听得着慌。这一番来得不善，欲迳往前行不好，欲与他抵敌寡不敌众，不若还进碧游宫，
才免得此厄。看官广成子你原不该来，这正应了三谒碧游宫。正是：
沿潭撤下钩和线，从今钩出是非来。
话说广成子这一番慌慌张张，跑至碧游宫 下来，见通天教主。不知吉凶如何？流水滔滔日夜磨，不知乌兔若奔梭；才看苦海成平陆，又见沧桑化碧波。熊虎将军全白
刃，英雄俊杰饮干戈；迟早只因天数定，空教血泪滴婆娑。
话说广成子三进碧游宫，又来见通天教主，双膝跪下。教主问曰：“广成子你为何又进
我宫来？全无规榘，任你胡行。”广成子曰：“蒙师叔吩咐弟子去了，其如众门人不放弟子
去，又要与弟子拚力；弟子之来，无非敬上之道。若是如此，弟子是求荣反辱，望老师慈
悲，发付弟子。也不坏昔日师叔三教，共立封神榜的体面。”通天教主听说怒曰：“水火童
儿！快把这些无知畜生，唤进宫来。”只见水火童儿领法旨，出宫来见众人曰：“列位师
兄！老师发怒，唤你等进去。”众门人听师尊唤呼，大家没意思，只得进宫来见。通天教主
喝曰：“你这些不守规榘的畜生！如何师命不遵，特强生事，这是何说？广成子是依我三教
法旨，扶助周武，这是应运而兴；他等逆天行事，理当如此。你等还是这等胡为，情实可
