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《尘缘伴侣》作者：咖啡【完结】 >
伴侣.txt
奈何桥上，孟婆悠悠端起汤碗。。。
来者形形**，
有木然，有平静，有狰狞，有恐惧。。。
半推半就，微微颤颤。。。
端汤一饮而尽，
终究没人能逃脱，
终究要喝的一点不少一点不多。。。
孟婆悠悠端汤碗，孟婆悠悠收汤碗。。。
前生再怎么深恋
走在这奈何桥上也是步履稳稳，丝毫不乱。。。
心静如镜，心沉如石。。。
桥这边寂寂无声。。。
因为心死，失去了往生的记忆。。。
来生， 再续前缘。。。
孟婆偶尔听到飘至耳边的来声，浅浅一笑。。。
低头看那一锅汤 一锅普通的汤。。。
只是因为加了一种叫遗忘的调料，就抵掉了曾经的山盟
记忆小舟被从此搁浅。。。
沧海一粟
大风大浪已是过眼眼云。。。
偶尔觉得
许多今生从未做过
却似曾相识的事。。。
给你一碗孟婆汤,你会选择遗忘什么？
好奇孟婆汤到底是啥问道的 [本章字数：41 最新更新时间：2008-11-12 08:14:56.0]
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是味道..
丢人
这么大了还写错别字..
估计是喝过的！！！
孟婆汤的故事 [本章字数：661 最新更新时间：2008-11-12 08:17:05.0]
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这个故事是这样的... ...
从前，一个男孩非常非常的爱一个女孩
但是，女孩并不喜欢这个男孩子
男孩不幸死了，但他却一直没有没有放弃对她的爱
死后的男孩，来到了阎王的面前
阎王看着痴情的他说：“有什么愿望，我可以答应你实现？”
男孩说：“可以让我在她毕竟的路上，再看她一眼吗？”
阎王答应了，并且告诉他，你可以化做一棵树，在她必经的路上，但是你需要在这条路上等她300年，才能看到她出现一次，这样的条件，男孩依然接受了... ...
时间飞快，300年限就要到了，他终于看到了她在路边走过，仅此而已
男孩完成了愿望，又来到了阎王的面前，
阎王看着他还有心事，于是又问，“你还有什么愿望？”
男孩又说：“我依然对她难以忘怀，可以再让我看她一次吗？”
阎王想了想，于是又答应了他的要求，并且条件和上次一样，男孩又同意了... ...
又是过了300年，化成树的男孩又看到了她的心上人路过了他的身边... ...
.... .....
..... ....
一次次的路过，一次次的想念
就这样，又不知道过了几个300年
终于，阎王实在忍受不住这个男孩的执着，告诉他说：“这么多年了，你依然没有放弃你对她的爱吗？有没有注意你脚下的一株小草，她已经等了你n*300年了... ...”
男孩这才忽然恍然大悟，什么都没说，喝下了孟婆汤... ...
这个故事，你明白了吗？
轮回薄 [本章字数：78 最新更新时间：2008-11-12 10:21:30.0]
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“轮回薄上只记载魂魄,无魂魄者是无**回的。无魂者,三千年成魂,三千年成形,三千年方可轮回。轮回薄是定律,定律是无法修改的。”妖瞳收起手掌,水晶书消失不见。
大力鬼，即是天行夜叉 [本章字数：202 最新更新时间：2008-11-12 10:27:00.0]
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纵然有多少智慧，
指世间智慧，
即世智辩聪。
修禅定有功夫，
得到境界现前，
但如不断杀业，
必定堕落神道。
上品之人就成为大力鬼，即是天行夜叉，中品为飞行夜叉，诸鬼神，如山林城隍等，下品就为地行罗刹，即啖人精气的罗刹鬼。
佛告阿难：汝常闻我毗(pi)奈耶（ye）中，宣说修行三决定义。所谓摄(she)心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
骸骨四翼龙 [本章字数：147 最新更新时间：2008-11-12 10:33:38.0]
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“四翼龙鹰？”宋歌曾在《大陆杂记》上看到过这种九级的神兽，上面记载，四翼龙鹰是一种物理攻击的魔兽，力大无穷，全身山下黑色的羽毛坚硬无比，攻击的时候全身羽毛竖起，羽毛周围和利刃一样锋利，绝技是在生命受到威胁的时候把全身那如刀一样的羽毛射出，攻击敌人。大陆上这种飞行神兽很少，没想到今天在这里碰到了
受命于天，即寿永昌 [本章字数：3938 最新更新时间：2008-11-12 10:35:10.0]
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受命于天，既寿永昌
皇帝是天子，他的任命来自上天，即“君权神授”，“受命于天”可以增强皇权的神秘与权威。
秦始皇 希望皇位永固，最好能二世、三世乃至万世。是谓“寿”、“永”、“昌”。“既”是一个副词，表语气，如果要强行翻译得话可译为希望、期望。
翻译： 皇命受之于天，（神圣不可侵犯），它必将永久昌盛。
话说东周春秋时，楚人卞和在荆山见凤凰栖落青石之上。（古人曾有“凤凰不落无宝地”之说）于是他将此璞石献给楚厉王，经玉工辨识认为是石块。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去献宝，仍以前罪断去右足。至楚文王时，卞和抱玉痛哭于荆山下，哭至眼泪干涸，流出血泪。文王甚奇，便命人剖开璞石，果得宝玉，经良工雕琢成璧，人称“和氏璧”。见《韩非子?和氏篇》。
后，楚相国昭阳，灭赵败魏，威王将和氏璧赏赐昭阳。一日，昭阳率百余宾客游览赤山，席中应众人之请，出璧传视。其时山下深潭有丈们长大鱼及无数小鱼跃出水面，众人争睹奇迹，及至散席，发现和氏璧不翼而飞。当时未发迹的张仪，正在昭阳门下，众人怀疑“仪贫无行，必此盗相君之璧，共执张仪，掠笞数百”，后来张仪入秦为相后也还以报复。但和氏璧终无下落。此案至今无解。
再后，赵国太监缪贤偶然以五百金购得和氏璧，赵惠文王闻讯，将璧占为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以“完璧归赵”。数十年后，秦灭赵，和氏璧终于落入秦国。
秦赢政统一中国，称“始皇帝”。命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺，命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，形同龙凤鸟之状，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。代代相传，因此称为“传国玺”。
公元前219年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇忙抛传国玺于湖中，祀神镇浪。8年后，使者过华阴平舒道，有人持璧献上。传国玺，夫复归来。其事真假难辨，也是一千古疑案。
秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，秦王子婴素衣白马，系颈以组，在咸阳东面十三里的积道亭投降，献上始皇玺，刘邦遂以此宝随身佩戴，并“代代相受”，号曰“汉传国玺。”
西汉末年，王莽篡政。小皇帝刘婴仅两岁，玺由王莽姑母汉孝元太后代管。王莽篡位，派其北阳侯王舜进宫索玺，太后见舜怒斥：“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世……乘便利时，夺取国玺，不复顾恩义，如此者，狗猪不食其余！”（《汉书?元后传》）随即将玺“投之地。”传国玺被摔缺一角，经黄金镶补，但终难天衣无缝，天下至宝，从此留下瑕痕。后王莽败，带玺绶避火于渐台，商人杜吴杀死王莽，取其绶而不知取其玺。公宾就见绶，问明绶的主人所在，就前去割了王莽首级并取得传国玺，交与王宪。王宪自乘天子车辇，有称帝意。李松入长安，斩王宪，把玺送到宛，献给更始。赤眉杀更始，玺归刘盆子。东汉建武三年（27），刘盆子败于宜阳，奉传国玺降光武帝刘秀。
东汉末，宦官张让、段?作乱，汉少帝夜出北宫，与掌玺者走散。让、?既诛，少帝回宫，六玺俱在，而独失传国玺。不久，“十八路诸侯讨董卓”，长沙太守孙坚攻入洛阳，从城南甄宫井中捞出一宫女的尸体，在项下锦襄中金锁关闭的朱红小匣内取出玉玺。玉玺方圆四寸，上携五龙交纽，旁缺一角，以黄金镶补，下有篆文：“受命于天，并既寿永昌。”此文传为李斯所书。孙坚获传国玺，心生异念，将其秘藏于妻吴氏处。谁知传国玺并未给孙坚带来好运，不久他就在岘山阵亡。袁术乘孙坚之妻归乡之机，派兵于半路截得玉玺，称帝。袁术死后，其妻扶棺奔庐江，又被荆州刺史徐?把传国玺抢去献给了曹操。
晋统一三国，玺归司马炎。
晋怀帝永嘉五年（311年），王弥攻入洛阳，俘晋怀帝并得传国玺。作为少数民族统治者的刘聪，还不懂得似国玺的意义，他把晋怀帝和传国玺都迁到平阳“保管”起来。刘聪死后，大将军靳准作乱，要把玺交给胡嵩，说：“自古无胡人为天子者，今以传国玺付汝，还如晋家”（《资治通鉴》卷90《晋纪十二》）胡嵩宁被靳杀死，也未敢接受。不久靳准被杀，其北靳明遣卜泰献玺于刘曜。
公元328年，石勒攻杀刘曜，得传国玺，在玺的一边刻上了“天命石氏”的四字题辞。后赵传至石鉴，内乱，冉闵杀石鉴，夺玺，传子冉智。
公元352年，慕容俊克冉魏邺城，宣称闵妻已献传国玺，封其为“奉玺君”，改年号为“元玺”，建大燕国（即前燕）。 而慕容俊只是导演了一场骗局，妄想以所谓“天命”来维持其统治而已。
其实当时晋濮阳太守戴施以出兵救援为名，从冉魏大将军蒋干手中赚得玉玺，遣都护何融怀玺至枋头，交给晋安西将军谢尚，谢尚又送至建康（南京），时为东晋穆帝永和八年（352），至此，传国玺历四十二年而复归于晋。从晋元帝东渡以后，历数帝都没有传国玺，以至北人嘲笑说：“司马家是白板天子。”（《太平御览》卷682《仪式部三?玺》）及永和得玺，人们这才把东晋视为正统。玺至建康，百僚毕贺。玉玺其重若此。
公元420年，晋恭帝禅位于刘裕，玺入宋。后历齐、梁，至梁简文帝时，侯景叛乱，夺传国玺。侯景兵败，部下侯子鉴定其玺，走江东，因怕追兵赶上，将玺投入建康栖霞寺井中，为寺僧永行所得。陈永定二年（558年），永行北子晋智乃以传国玺献陈武帝。（《五代会要》）
隋文帝灭陈，从陈后主处得传国玺。隋朝末年，隋炀帝携带2传国玺南巡扬州，在江都被缢死，玺属宇文化及。宇文氏兵败，隋亡。萧后携太子元德携传国玺遁入漠北突厥。
唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以**。贞观四年（公元630年），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。
唐传二百七十余年至昭宗。唐天佑四年（公元907年），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。十六年后，李存?灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。又十三年后，石敬塘引契丹军至洛阳，后唐废帝李从珂，与曹太后、刘皇后携传国玉玺登玄武楼。石敬瑭陷洛阳，李从珂自杀，于是传国玉玺失踪，又成就千古疑案。
传国玺从发现和氏璧始，传至唐末，计一千六百余年。可是从此不知所踪。
后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。。宋太祖“陈桥兵变”受禅后周，仅获后周两方宝印，未获传国玺。 由于历代封建统治者极力扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞这兆”，因此，在宋、元、明、清，均有“传国玺”不断问世。真真假假，难以分辨。
宋哲宗绍圣四年（1097年），咸阳县民段义在河南乡掘地得一宝印，色绿如蓝，温润而泽。次年正月送至京师，经蔡京等辨识，确认为秦制传国玺。三十年后，金俘徽宗、钦宗二帝，宝玺也被金人掳去。
元世祖至元年间，太师国王之孙、通政院使硕得死后，妻子病重，儿子只有九岁，家境艰难，遂以家藏的一块宝玉托御史台通事阔阔术拿到市上出售，因非寻常物制，无人敢买，后为权相伯颜命人购得。只见“乃黝玉宝符，其方四寸，螭纽交蟠，四可边际，中洞横窍，其篆画作虫鸟鱼龙之状”，经监察御史杨桓辩认，刻文为“受命于天，既寿永昌”。于是又被确认为秦玺。但伯颜曾将元朝收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
明初朱元璋以布衣而得天下，他听说元朝得到过传国玺，并已被元顺帝携逃大漠以北时，便不惜遣徐达带兵数十万入漠北，以期夺回此宝。大臣解缙还为此上表请罢兵戎，以利百姓生息。后来李文忠二次远征，俘虏了元后妃和诸王，得到了一些宋元玉玺，但却未见传国玺的踪影。
某年，在漠北地带，有一位牧羊人见一只绵羊老用蹄子在地上刨。挖开一看，发现下面埋着一块晶莹碧透玉玺。他将它献给元顺帝的后人博硕克图汗，也鉴定为“传国玺”。消息传到漠南南蒙古察哈尔部林丹汗耳中，他因是成吉思汗嫡系后裔，早怀恢复祖业之志，一闻此讯，即率二十万大军来攻，经过一场血战，果然夺得玉玺。
明弘治十三年， 县毛志学在泥河滨得传国玺，由陕西巡抚熊羽中呈献明孝宗皇帝。但孝宗疑其伪“却而不用”。
明末，相传由元顺帝带入沙漠的传国玺竟被后金太宗于“上年八月得元代传国玺于元裔林丹汗之苏泰太后”，太宗由此“乃定立国计”，改“金”为“清”国号。
清天聪九年（1635年），后金皇太极派他的弟弟多尔衮西征察哈尔，林丹汗之子额哲献传国玺投降。但皇太极得玺一看，才见上面刻的是“制诰之宝”四字。原来不是秦玺，而是汉元帝命昭君和番时送给匈奴王的一颗羊脂玉玺。可是，皇太极还是对外宣称他得了传国玺，并正式改国号为“清”。清朝乾隆年间，此处禁城内交泰殿一共贮有三十九颗玺，放在正中的一方即篆刻着“受命于天，既寿永昌”八字，宫中一直说它是传国玺。但公元1746年乾隆皇帝钦定二十五宝时，把它确定为膺品。（《日下旧闻考》卷14《国朝宫室》）
辛亥革命推翻清朝，民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，他带出皇宫的惟一一方玉玺，也就是皇太极所得的这方刻有“制诰之宝”的玉玺。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，可惜未得。溥仪从伪满洲国皇帝变成战犯押往前苏联，又转押回国，这玺都一直放在他随身皮箱的夹层中。直到抚顺战犯所，在共=产=党政策感召下，他才取出这颗宝玺交给了国家。 遗憾的是这并不是那和氏璧所作成的玉玺。
弱水 [本章字数：2536 最新更新时间：2008-11-12 10:36:36.0]
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弱水”
始见于《尚书?禹贡》：“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。’”按古籍言弱水亦见于《史记?大宛传》、《汉书?地理志》、《后汉书?东夷传》与毕沅注《山海经》等。
“三千”
盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。
“一瓢饮”
见于《论语?雍也》：子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”
弱水三千,我只取一瓢饮
是"弱水".
据说"弱水"是天下最弱的东西,连鹅毛都承受不起.
编辑本段第一解
“弱水三千，只取一瓢。”
比较易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。引申为，对于爱情，很多的女子当中只为1个女子。“弱水”的意思其实不是很清楚；但是整句话，就是说要对爱情专一。
1、“任凭弱水三千，我只取一瓢饮！” 出自《红楼梦》第九十一回，《纵淫心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅》。
2、“弱水”始见于《尚书?禹贡》：“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。’”按古籍言弱水亦见于《史记?大宛传》、《汉书?地理志》、《后汉书?东夷传》与毕沅注《山海经》等。“三千”：盖出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。“一瓢饮”：见于《论语?雍也》：子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”
3、古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟 望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水’。其他的诗词中就很少见弱水的句子了。反到是后来的小说中用的比较常见些。
《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。这是第一次正式的弱水三千的提法。鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编?中国地质略论》说道：虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何……《红楼梦》第二十五回中也有提到：“那道人又是怎生模样：一足高来一足低中，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。”这里也是指遥远的意思。
再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅：黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”黛玉道：“水止珠沉,奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒是不打诳语的。”宝玉道：“有如三宝 。”从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。
稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣。……复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。又问：然君意属谁先？余曰：淑芳。
至于现在，弱水三千的提法比比皆是。古龙和金庸的小说里提过不下几十次，每次英俊潇洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女骚扰追求时，他都会对女主人公说：弱水三千，我只取一瓢饮。你放心吧，然后男英雄便花开一春又一春。琼瑶和亦舒的鸳鸯蝴蝶小说里就很多以至本来是很有点歃血为盟的庄重变成周星星嘴里的我爱你一样可笑愚不可及。
有人曾以为弱水三千的‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一些古文里见到此词作溺水之意。原文曾见于《书.禹贡》‘拯弱与兴’，而《说文》里注解：弱，溺之简略也。《墨子》的注解作品《墨辩发微》里也有此说。但始终未曾见到‘溺’字的原型。而这些提到弱水的地方全是说为水浸没之意。
编辑本段第二解
中国黑河自金塔县的鼎新以下到额济纳旗湖西新村段的别称。又称额济纳河。位于甘肃省西北部和内蒙古自治区西部。至湖西新村以北分为两支，西支称西河、木林河，北流注入嘎顺诺尔；东支称东河，也叫纳林河，北流注入苏古诺尔。两湖合称居延海。根据1962～ 970 年西河莱格敖包站与东河的保都格站的资料，两河年径流量相加仅4.2亿立方米，其中东河占80％。1970年以来，由于水量不断减少，苏古诺尔早已干涸成了盐碱滩，嘎顺诺尔虽是一个盐湖，还保持有一定的水面，最近几年也已经干涸。
“弱水”的引申意：
古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中的“蓬莱不可到，弱水三万里。”这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟?望九华山》中也有一句“缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水”。其他的诗词中就很少见弱水的句子了，反到是后来的小说中用的比较常见些。
编辑本段弱水三千的来龙去脉
古时，许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。山海经记载的“昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水”，说的就是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河。后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较苏轼的《金山妙高台》中有句：“蓬莱不可到，弱水三万里。”再到后来弱水引申为爱河情海，这便是我们现在口边的弱水三千的意思。
虬龙龙筋 [本章字数：287 最新更新时间：2008-11-12 10:38:28.0]
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虬龙
拼音 qiú lóng
解释 1.古代传说中的有角的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。
2.比喻盘曲的篆字。 傅? 《周鼎》诗：“腹中奇字隐约见，刻画屈曲蟠虬龙。”
3.比喻盘屈的树枝。 宋?苏轼 《后赤壁赋》：“予乃摄衣而上，履?岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。” 清?姚鼐 《紫藤花下醉歌》：“虬龙两干?空立，璎珞万条垂地倒。”
玲珑心 [本章字数：515 最新更新时间：2008-11-12 10:44:45.0]
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我原来在一本书上看见过说:玲珑心是指心里冷漠,而且心计多的人,不是一个好意思.就是因为太精巧了所以叫人猜想不透.看似透明,心计暗藏!~~!
比干是商纣王的叔叔，是商纣王父亲太乙之弟，是历史上著名的忠臣，他为了劝谏商纣王被纣王开膛摘心而死。所谓七巧玲珑心，是说心脏有七个孔，表示这个人很聪明很有心眼！
《封神榜》上说比干发现了妲己是个狐狸精，所以带人烧了她的巢穴，烧死了很多狐狸，妲己为了报仇，便对纣王说：“我听说聪明人都有七巧玲珑心，比干丞相这么聪明，一定也有吧，大王去试试看。”商纣本来就烦比干反复的劝谏，于是把比干找来，给他开膛，摘去心脏。
史书上说的和后面的基本相似：比干屡次犯颜直谏，触怒纣王，商纣便说：“我听说聪明人都有七巧玲珑心，既然你那么聪明，那我就看看你究竟有多聪明。”于是杀了比干，开膛摘心。
七巧玲珑心是不是得到了人们不得而知，反正比干就此死去，商纣又少了一个正直的能臣。
因为他有先天性心脏病,
心脏功能不全,
多处出孔,
而当是医疗条件有限,
无法手术,
所以商纣为救他,
只好开膛摘心,
不想他死了^^^
这也就是先天性心脏病的最早手术记录^^^
天下太平 [本章字数：297 最新更新时间：2008-11-13 10:05:50.0]
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编辑词条天下太平
编辑本段词语解释
天下太平 (tiān xià tài píng)
解释：处处平安无事。指大治之世。
出处：《吕氏春秋?大乐》：“天下太平，万物安宁。”
