每个有人聚集的地方都会有一个或多个共识性恶地，也可以称之为附魅之地。
比如百慕大，那棱格勒，羌塘无人区等，这些人类公认的禁忌之地，就是全人类共识性恶地。
也许在那些地方原本只是发生了几起难以解释的意外，人们就会下意识地往它们身上堆砌各种离奇的色彩，从而让人闻之色变。
这是环境心理学的说法，但是我知道事实并非如此。
真实的情况是，那些被赋予恶念和恐惧的地方会像沃土一样，让恶念和恐惧的种子生根发芽。
一旦让那些种子长成参天大树，那里就会变成真正的人间炼狱。
而娃娃坟就是巫村人的共识性恶地。
娃娃坟的外面是乱葬岗，都是一些不知道已经存在多长时间的无主之坟。
其实严格的说都不能算坟，只能算是被杂草覆盖的土堆，白天如果不拨开草丛根本就不知道他们的存在。
到了晚上，腐烂的棺木就会发出绿幽幽的光，这就是巫村人谈之色变的鬼火。
如果我的认知只停留在科学层面，我会认为这是单纯的磷化氢在自燃，无关亡魂。
可我十分清楚，这种燃烧需要死气和怨气来支撑，每团鬼火的后面，都有一个心有不甘的亡魂。
刚踏进乱葬岗，那些鬼火就好像饥饿的人看见了面包，纷纷从草丛里面窜出来，将我团团围住。
我的脑海中顿时浮现各种凄惨的叫声，包含那些最常见的“我死得好惨啊，还我命来”等冤死鬼的台词。
我抬起竹竿，正打算使用驱魂术，却听到尸虫兴奋的喘息声，显然，这是他的舒适区。
一团黑影在草丛中迅速的蔓延，所到之处，鬼火立即化为乌有。
很快，那些鬼火察觉到了异常，立即向西方的山林逃窜，数量之多，宛如星河。
尸虫自然不会放过这个难得的可以饱餐的机会，马上追了过去，我心头则是一阵暗爽。
因为如果这个家伙在我身边，他一旦发现我是真的要复活杨蛮多娇，肯定就会明白，我的真实身份。
那些冤魂全被赶跑了，这里居然有种前所未有的安宁，没走几步，我就看见那座散发着各色气息的新坟。
我不由得心头一紧，这种现象预示着杨蛮多娇的七魂正在迅速的消逝。
一旦七魂散尽，就算能救回来，她也会血脉尽失，成为凡人。
众所周知，人是有三魂七魄的，三魂分别是天魂（也叫胎光），地魂（也叫爽灵），人魂（也叫幽精）。
人死之后，天魂归天，地魂会被鬼差带到地府，人魂则归亲人，用于祭祀。
七魄分别为尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽和臭肺，代表人的七种最基本的生理功能，会随着身体的腐烂而彻底消失。
魂如果丢了还有办法找回来，如果魄没了，那就什么都没了。
时间紧迫，我立即将算命幡的竹竿插入坟墓，开始挖坟。
好在新坟的泥土较松，没几下，那口小小的棺材就露了出来。
我将手放在沾满泥土的棺材上面，食指有节奏的扣着棺木，同时嘴里还轻轻的念着还魂诀招魂咒。
念完招魂咒，那些彩色气息才停止蒸发，我才开始摸索棺材上的钉子。
老人的棺材一般会有七颗钉子，对应的是北斗七星，象征星宿的指引和庇护。
但还没有后代或者父母还健在的亡者，他们是六颗钉子，象征六根。
至于早夭的小孩儿，六根尚未打开，只需要五颗钉子即可代表魂归五行，杨蛮多娇的棺材就是典型的五颗钉子。
这五颗钉子一旦钉到棺材上，就不能强取，虽然用暴力也会拆解下来，但是会损伤亡魂。
我从怀里掏出一枚黄铜咒钱，这是摸金手二哥送给我的成人礼，它看上去和普通的古钱币并无二致。
但我知道，这枚钱币是二哥从一个古墓里面得到的，里面蕴含着非比寻常的能量，被二哥驯化成了专门的开棺工具。
别说一个小孩儿的棺材，就连很多上古时期的棺材，它都可以轻松打开，且能不受煞气的侵袭。
如果我修为还在的话，开个棺材根本用不上它，而我也不屑于用这种东西，也就几巴掌的事情，因为我的双手就是干任何事情的最好工具。
但现在，我只是用手触碰了一下火钉，指尖就被烫起了一个泡，如果触碰的是木钉，恐怕它就会顺着我的手指生根发芽。
我将咒钱放在掌心，双眼深情的凝视着它，嘴里低声念：“天圆地方，律令九章，吾今御汝，穿阴破阳……”
还不等我念到起，咒钱就立了起来，并开始慢慢的旋转。
当我念出起字时，它就迫不及待的脱掌而出，二哥驯化的工具都和他一样急性子。
咒钱飞到棺材的正中间位置，那儿是金钉的位置，我还在努力回忆拔出金钉的口诀，它就已经发出嗡嗡声。
随着一阵微弱的空气颤动，金钉也跟着左摇右晃，完全松动之后，嗖的一下，伴随着一道金光射向咒钱，随即化为乌有。
我还在回忆拔出木钉的口诀时，木钉也化作一道草绿色的光射进咒钱。
金火水火土五颗钉子拔出完毕，咒钱立即回到我的面前。
我伸出手掌，它缓缓的落在我的掌心，除了稍稍有点儿发烫之外，没有任何区别。
我现在终于明白二哥说的那句：“好的工具不止是手脚的延伸，而是另外一个小我。”
在这枚咒钱身上，我十分清楚的看见了二哥的影子，沉默寡言，性格孤僻，对谁都是爱搭不理。
但是一旦认准了某个人，他就会变得异常热情，而且帮人做事情的时候，干净利落，总会超过别人的预期。
我将咒钱纳入怀中，轻轻的推开棺材盖，里面躺着的是一个我从未见过，却已经十分熟悉的清秀女孩儿。
此时她虽然还没有呼吸，但面色红润，死气荡然无存。
她的印堂处有一股紫气环绕，天魂还在，只是变了颜色。
正常的天魂是和晴朗天空一样的颜色，变色说明天魂受损，只要没有变成黑色，就问题不大。
我将右手的食指放在杨蛮多娇的人中，然后缓缓加压，嘴里轻声念着招魂咒。
突然，她的左手小手指微微动了一下，我心中大定。
小女孩儿动了一下，并不代表她已经复活了，而是说明，她的地魂还没有被勾走。
天魂和地魂都在，只有人魂不知所踪，应该正在荒野徘徊，只需要将她的人魂叫回来就行。
在农村长大的小孩儿，对叫魂肯定不会陌生，那些受到惊吓的小孩儿，父母就会请个端公来给他们叫魂。
方式也很简单，就是绕着受惊吓的地方反复呼唤小孩儿的名字即可。
之所以要反复叫唤，是因为小孩儿对自己的名字还没有完全适应。
如果被叫魂的小孩儿只有两三岁，在呼唤他们名字的时候，还要喊出他最清楚的社会关系，比如谁谁谁家的好大儿。
不过在叫魂之前，我得激活她体内的七魄。
将人比作一个公司，七魄就是这个公司的七个部门，死亡就相当于公司倒闭，那么这七个部门自然也就跟着倒闭，但这些部门的员工还在。
激活七魄，就相当于是告诉这七个部门的员工，公司重新开张了，赶紧回来工作。
而这七个部门，对应的是人体的七个穴位。
我将手放在她头顶的百会穴，轻轻的揉捏，百会穴对应的是七魄中的尸狗，主管情绪是否稳定。
当她的身体明显变软之后，我将手下移到膻中穴，这是伏矢的位置。
随后关元穴，夹脊穴，玉枕穴……
而在我揉捏完肺俞穴时，她呼出了一口大气，也就意味着，七魄已然归位，复活操作基本完成。
最后一步，就是将她人魂叫回来。
叫魂，就是用血脉亲缘的声音，在阴阳边界为她导航，引导她回家。
声音太大，会惊动不该惊动的存在，声音太小，她又可能听得不真切。
“多娇，多娇，该回家了！”
我附在杨蛮多娇的耳边，轻声呼唤，声音轻如羽毛，却又重如磐石。
睫毛微微颤抖，杨蛮多娇慢慢地睁开了眼睛。
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