天还没亮透，灰蓝色的晨雾裹着基隆，海面方向传来轮船沉闷的汽笛声。
林文启站在老赵位于狮球岭山脚的铁皮屋前，看着老谭往背包里塞东西——朱砂、黄符、红线、铜钱、一小瓶黑狗血，还有昨晚拼好的那面铜镜。铜镜用红布包着，老谭塞得很小心，像是在放一个会醒来的活物。
“三姓寮在基隆和台北的交界，走山路要一天。”老谭拉上背包拉链，声音压低，“我们不走大路。国安局的人要是盯梢，肯定守大路。”
老赵从屋里出来，递过来三个饭团，用油纸包着。“山里中午没地方吃饭。这个带着。”
林文启接过饭团，油纸还温着。他看了眼老赵：“你真不跟我们一起走？”
老赵摇头，用独臂指了指铁皮屋后的山坡：“我走另一条路，去通知山里几个还住着的老人。三姓寮要出事了，他们得知道。”
“什么老人？”
“当年那场山崩的幸存者。”老赵眼神复杂地看着林文启，“他们中有人认得你——或者说，认得你前世。如果运气好，他们肯开口，你能知道更多。”
老谭背上背包：“那就分头行动。我们在三姓寮村口的土地公庙会合。如果三天后我没到，你就自己进去——但记住，没我在，别进村深处。”
“为什么？”
“那里的‘东西’认得我的气息。”老谭顿了顿，“但更认得你的。你单独进去，它可能会……激动。”
林文启没再问。昨晚的噩梦还缠着他——梦里他又变成了那个穿学生装的青年，站在村口的大榕树下，树下有七个人影在等他。醒来时，左眼的金光灼得眼皮发烫。
三人分头出发。林文启和老谭走的是后山小径，路很窄，两旁是疯长的姑婆芋和芒草，叶缘锋利，走过去就在手臂上割出细小的血痕。晨雾浓得像米汤，五步外就看不见人影，只能靠脚下踩到的碎石和断枝判断方向。
走了约莫两个小时，雾才渐渐散开。阳光从树缝漏下来，在林间投下斑驳的光柱。光柱里有灰尘在跳舞，还有……别的东西。
林文启停住脚步。
前面一棵相思树的树干上，挂着一块红布条。布条已经很旧了，褪成粉白色，但还能看出原本是红的。布条用麻绳系着，打了个复杂的结——不是普通的活结，而是某种符号，三条线交错缠绕，最后收成一个圈。
“这是‘三界结’。”老谭走过去，仔细看了看，“闽南巫术里的东西，用来标记边界。意思是：从此界开始，是另一个世界。”
“谁挂的？”
“不知道。可能是当年三姓寮的村民，也可能是后来进去的人。”老谭伸手摸了摸布条，布条突然无风自动，像是有只手在下面扯了扯。
林文启的左眼开始刺痛。
他眨了眨眼，再看那布条时，景象变了——布条变成了鲜红色，崭新的，还在滴血。血滴在树根上，渗进土里。树下站着一个人影，背对着他们，穿着破烂的日式学生装。
人影缓缓转过头。
林文启屏住呼吸。
但人影的脸是模糊的，像隔着一层毛玻璃。只有左眼的位置，有一个金色的光点在旋转。
和他左眼里的一模一样。
“怎么了？”老谭察觉到他的异样。
“没、没什么。”林文启移开视线。再看向布条时，又恢复了破旧的粉白色。
老谭深深看了他一眼，没再追问，只是从背包里拿出三炷香，点燃，插在树下。“借个路。我们进去办点事，办完就走，不打扰。”
香燃烧得很快，青烟笔直向上，到树冠处突然散开，像被一只无形的手拨散了。
“可以走了。”老谭说。
两人继续前行。路越来越难走，有些地方要手脚并用爬过倒木，有些地方要趟过溪涧。溪水冰凉刺骨，水底铺着青黑色的卵石，石头上刻着模糊的符号——有些像汉字，有些像原住民的纹样，还有些是日文的片假名。
“这些石头……”林文启蹲下身，想看清一个符号。
“别碰！”老谭厉声喝止，“水里的东西不能碰。这是‘言灵石’，上面刻的都是咒语和名字。碰了，就等于应了咒。”
林文启缩回手。溪水潺潺流过，那些符号在水波下扭曲变形，像是活的。
过了溪，山路突然变得平坦些。前方出现一片空地，空地上立着一座庙。
说是庙，其实更像是个大一点的棚子。屋顶是铁皮搭的，已经锈出大片褐红色的痕迹。墙壁是木板拼的，缝隙里塞着苔藓和干草。庙门敞开着，里面黑漆漆的，看不清供奉的是什么。
但庙前有香炉。香炉是石头的，缺了一个角，里面积着厚厚的香灰，灰里插着几炷没烧完的香——香已经断了，断口整齐，像是被人用手掐断的。
“这就是混合庙宇？”林文启问。
老谭点头，脸色凝重。“三姓寮外围的守护庙。当年三个族群合力建的，供奉的不是单一的神，而是……各自信仰里‘守护边界’的神灵混在一起。”
“混在一起？”
“进去看看就知道了。但要小心，别乱说话，别乱碰东西。”
两人走近庙门。门楣上挂着一块木匾，匾上的字已经模糊不清，只能勉强认出三个字：“三……界……庙”。
庙里很暗，只有从破损的铁皮屋顶漏下的几缕光柱。光柱里灰尘飞舞，落在供桌和神像上。
林文启适应了光线后，看清了里面的布局。
供桌很长，几乎占满整面墙。桌上供着三尊神像，但不是并排摆放，而是交错重叠地摆在一起——
最左边是一尊闽南风格的王爷像，红脸黑须，手持令旗，但令旗上画的不是通常的符文，而是一个圆圈三条线的符号。
中间是一尊客家风格的伯公像，白须慈眉，但手里拿的不是拐杖，而是一把生锈的镰刀，刀刃上还有暗红色的污渍。
最右边是一尊原住民风格的祖灵像，用木头粗糙雕刻，脸上涂着红白黑三色纹路，但纹路里混进了日文的“鎮”字。
三尊神像的底座是连在一起的——不是三个分开的底座，而是一整块木头雕成，三尊神像从同一块木料里“长”出来，根部纠缠在一起，分不清彼此。
而更诡异的是，在三尊神像的头顶上方，还悬着一尊小小的神像——那是一尊日本风格的地藏菩萨，石雕的，只有巴掌大，用红线吊在梁上，正对着三尊神像的天灵盖位置。
地藏菩萨的脸是朝下的，像是在俯视下面的三尊神像。
“这是……”林文启感到后背发凉。
“镇压。”老谭低声说，“日本人在的时候，强迫他们加上的。意思是：你们的神，都在我的神下面。”
供桌前的地面上，散落着一些供品——已经腐烂的水果、发霉的糕饼、还有几个倒扣的碗。碗底朝上，每个碗底都画着一个符号：圆圈三条线。
林文启蹲下身，想看清碗底的符号。突然，左眼一阵剧烈的刺痛。
他闷哼一声，捂住眼睛。
刺痛中，眼前的景象又变了——
庙里亮起烛光。很多蜡烛，插在供桌两侧，火光摇曳。供桌前跪着七个人，三个老人，四个年轻人。三个老人分别穿着道士袍、原住民祭司的服饰、还有客家长老的蓝布衫。四个年轻人里，有一个穿着日式学生装，背对着他。
穿学生装的年轻人缓缓转过头。
又是那张模糊的脸。但这次，林文启看清了左眼里的金光——那金光在流泪，金色的眼泪顺着脸颊流下，滴在供桌前的土地上。
土地吸收金泪，开始蠕动。像是有什么东西要从土里钻出来。
七个跪着的人开始诵经。不是同一种语言——道士念的是闽南语的道经，祭司唱的是原住民的古调，长老吟的是客家的山歌，而那个穿学生装的年轻人……他在用日语念一段佛经。
声音混杂在一起，形成一种诡异而神圣的合唱。
合唱中，供桌上的三尊神像开始发光。红、白、黑三色光从神像里渗出，在空中交织，最后汇聚到悬吊的地藏菩萨像上。
地藏菩萨像吸收了光，开始转动。很慢，一圈，两圈。
转到第三圈时，石像的表面裂开一道缝。
缝里伸出无数只细小的手——婴儿的手，苍白透明，指尖滴着黑色的液体。
手伸向跪着的七个人。
画面到此戛然而止。
刺痛消退，林文启喘着粗气，发现自己跪在地上，额头抵着冰凉的地面。
“看到什么了？”老谭扶起他。
“仪式……七个人……地藏菩萨像里有东西……”林文启语无伦次。
老谭脸色一变，抬头看向梁上那尊小小的地藏菩萨。
石像静静悬在那里，面无表情。
但林文启的左眼告诉他，那石像……刚刚转了一个角度。
原本是正对着三尊神像的天灵盖，现在微微偏左，像是在……看他。
“我们该走了。”老谭说，“这庙不能久待。”
“可是……”林文启还想问刚才看到的仪式是什么意思。
突然，庙外传来脚步声。
很轻，踩在落叶上的声音，一步，两步，三步。
停在庙门口。
林文启和老谭同时转头。
庙门口站着一个老人。
老人很瘦，瘦得皮包骨，穿着一身洗得发白的蓝布衫，头上缠着客家式的头巾。他手里拄着一根竹杖，杖头挂着一个铃铛，铃铛不响。
老人看着他们，眼神浑浊，像是蒙着一层白翳。
但他开口时，声音却异常清晰：
“你们来早了。”
老谭握紧了背包带：“早了多少？”
“早了三炷香的时间。”老人慢慢走进庙里，竹杖点在地面上，发出“笃、笃”的响声，“香还没点，人还没齐，戏怎么能开演？”
他在供桌前停下，从怀里掏出三炷香，就着地上一个还没完全熄灭的香头点燃。青烟升起，笔直向上，到地藏菩萨像的位置时，突然拐弯，分成三缕，钻进三尊神像的鼻孔里。
神像的眼睛似乎眨了眨。
林文启后背的汗毛都竖起来了。
老人上完香，转过身，那双蒙着白翳的眼睛“看”向林文启。
“你左眼里的光，比以前亮了。”老人说，“看来‘种子’开始发芽了。”
“什么种子？”林文启问。
老人没回答，而是走到他面前，伸出枯瘦的手，食指按在林文启的左眼上。
指尖冰凉。
林文启想后退，但身体僵住了，动弹不得。
老人按着他的左眼，低声念了一段咒语——不是闽南话，也不是客家话，是一种更古老的语言，音节破碎，像石头碰撞。
念完，老人收回手。
林文启左眼的灼热感突然消失了，取而代之的是一种清凉，像是敷上了薄荷叶。
“这样能撑久一点。”老人说，“但撑不了太久。‘它’快醒了，你身体里的‘种子’也会跟着醒。等‘种子’完全醒来，你就会……”
他停住，摇摇头，没说完。
“就会怎样？”林文启追问。
老人却转向老谭：“你要带他去村里？”
老谭点头。
“也好。该来的总要来。”老人从怀里掏出一块木牌，递给老谭，“拿着这个。进村后，遇到岔路就看木牌——木牌发热的路，是活路；冰凉的路，是死路。”
木牌很旧，边缘磨得光滑，上面刻着一个符号：圆圈，里面三条线交错，形成一个三角。
“您是三姓寮的人？”老谭接过木牌，恭敬地问。
“曾经是。”老人眼神飘远，“现在不是了。村子废弃后，我守着这座庙，等该来的人来。”
他顿了顿，看向林文启：“你前世留下的东西，在村子的‘三姓祠堂’地下。但祠堂的门，要用三把钥匙开——一把在闽南人后裔手里，一把在客家人后裔手里，一把在原住民后裔手里。缺一把，门都开不了。”
“三把钥匙现在在哪？”
“闽南的那把，在基隆一个道士手里，姓吴。客家的那把，在美浓钟家。原住民的那把……”老人沉默片刻，“在坟里。当年保管钥匙的祭司死了，钥匙和他一起下葬。他的坟在村子后山，但具体位置，只有他孙子知道。”
“他孙子还活着？”
“活着。但疯了。”老人说，“山崩的时候，他看见了一些东西，脑子就坏了。现在住在山下的一间疗养院，整天念叨一句话。”
“什么话？”
老人看着他，一字一句地说：
“‘镜子碎了，脸拼不回去’。”
林文启心里一震。镜子……铜镜？
老人似乎知道他在想什么，补充道：“你们带来的那面镜子，缺的不只是碎片。还缺……镜魂。”
“镜魂？”
“每面古镜都有魂。镜魂就是照过这面镜子的，最重要的人的记忆。”老人说，“你们这面镜子，照过七个人。要让它完整，得找回那七个人的记忆，装进去。”
老谭皱眉：“怎么装？”
“去他们死的地方，或者……去他们记忆最深的地方。”老人说，“镜子会告诉你们。”
话音刚落，供桌上传来“咔”的一声轻响。
三人转头。
那尊悬吊的地藏菩萨石像，表面又裂开一道缝。
这次，缝里流出的不是黑色的液体，而是……金色的光。
和林文启左眼里的光，一模一样。
老人脸色大变：“快走！它闻到‘种子’的味道了！”
他推着林文启和老谭往庙外走。竹杖在地上重重一顿，庙门“砰”地关上。
关门的瞬间，林文启回头看了一眼。
供桌上，那尊地藏菩萨石像……
正在对他笑。
石雕的嘴角向上弯起，形成一个僵硬的、诡异的弧度。
然后庙里陷入黑暗。
门外，老人喘着气，白翳覆盖的眼睛里流下两行浊泪。
“记住，”他抓着林文启的手，力气大得不像老人，“进了村，千万别在榕树下过夜。榕树根里……埋着东西。”
“什么东西？”
老人张了张嘴，还没说出话，突然身体一僵。
他低头，看向自己的胸口。
蓝布衫上，渗出一片暗红色的污渍。污渍迅速扩大，形成一个人手的形状。
像是有人从后面，用手贯穿了他的胸膛。
老人喉咙里发出“咯咯”的声音，想要说什么，但只吐出几个破碎的音节：
“它……一直……在……”
然后他倒下去。
竹杖落在地上，铃铛终于响了——
叮铃。
叮铃。
叮铃。
三声。
每一声，都像敲在林文启的心上。
老谭蹲下身，探了探老人的鼻息。
“死了。”他声音干涩，“但尸体不能留在这儿。得埋了，马上。”
林文启看着老人胸口那个人手形状的血污，感到一阵恶寒。
那手的形状……
和他自己的手，一模一样大小。
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