小说下载尽在http://bbs.txtnovel.com---书香门第【、追夭夭的囡囝】整理
附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有!
绝色冰魔
作者：水玉天灵
第一次神魔大战后，魔界界皇（修林·伊萨多斯）与神界神王（乌剌诺斯）同归于尽，数万神明灰飞烟灭，魔界被封印。一千年后，一统魔界的冰魔皇帝（冰若·艾斯菲恩），破除神明在虫洞的封印，发动战争，第二次神魔大战爆发，结果在魔技世界大灭绝之气绝斩和神技乌剌诺斯之惊叹的对轰中以微弱劣势失败，导致魔体破灭，魔格逃往东方大陆的阴曹地府……
注：此作品中西结合，是《冰血天下》的前传之一，本人暂时工作繁忙，可能会断更，不过会请假。此书提纲已写好，太监是不可能的！
【天灵作品，保证人品，如有雷同，那不可能！】
人物介绍
更新时间2011-7-12 2:16:43 字数：688
——————————魔界主要人物————————————
冰若·艾斯菲恩/冰霜破尘（《冰血天下》和《绝色冰魔》的男主人公一号）：身份转换冰魔王→一级魔界界皇→鬼界特级罪犯→凌寒帝国冰霜家族旁系子弟成员→（暂时秘密，无法剧透！）
艳轻盈（《绝色冰魔》女主人公一号，《冰血天下》女主人公六号）：身份转换二级精灵界冰雪精灵帝国长公主→冰若手下→魔军总指挥兼冰若的半个情人→（暂时秘密，无法剧透！）
尤吾言·伊修罗：黑暗魔王，冰若死对头，第一次神魔大战后背叛修林，逃回魔界做皇帝，结果被冰若破坏。第二次神魔大战中与阿瑞斯暗中议和，再次背叛，离开冰若，逃回魔界……
吞炎·弗尔菲斯：烈焰魔王，尤吾言走狗。
地坎·尔夫尼斯：大地魔王，尤吾言走狗。
修林·伊萨多斯：第一任一级魔界界皇，在第一次神魔大战中战死。
——————————神界主要人物————————————
乌剌诺斯：第一任一级神界神王，在第一次神魔大战中战死。
耶格拉和华：光明神，第一次神魔大战后，继任乌剌诺斯的位置。
阿瑞斯：战神。
该亚：大地女神。
阿瓦密达：二级神界界皇巅峰级高手，第二次神魔大战接受耶格拉和华聘请，攻击冰若。
阿兰密达：二级神界界皇巅峰级高手，阿瓦密达的姐姐，第二次神魔大战与阿瓦密达攻击冰若。
——————————冥界主要人物————————————
哈迪斯：冥王
珀耳塞福涅：冥后
潘多拉：不祥盒子之守护者
塔纳托斯：死神
修普诺斯：睡神
米诺斯：思想判官
拉达曼迪斯：言论判官
艾亚哥斯：行为判官
——————————人界主要人物————————————
冰霜玄凝：？？
凌雪莲：？？
冰霜靖一：？？
凌月关：？？
（为了防止剧透，暂时介绍到这里！）
阴曹地府
更新时间2011-7-15 10:25:36 字数：10920
第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。
第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活大地狱，即寒冰地狱。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。
第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。
第五殿：阎罗王包（阎罗王包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。
第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热恼大地狱，即肉酱地狱。
第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热恼大地狱，即闷锅地狱。
第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司阿鼻大地狱。
第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生
一殿秦广王
专司人间寿夭生死册籍。统管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黄泉黑路。凡善人寿终之日。是有接引往生。凡勾到功过两平之男妇。送交第十殿发放仍投人世。或男转为女。或女转为男，依业缘分别受报。凡恶少者。使入殿右高台。名为孽镜台。台高一丈，镜大十围。向东悬挂。上横七字。曰孽镜台前无好人，押赴多恶之魂。自见在世之心之险。死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来。一生惟有孽随身。入台照过之後，批解第二殿。用刑发狱受苦。
二殿楚江王
司掌大海之底。正南沃石下活大地狱。此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱。
一、黑云沙小地狱
二、粪尿泥小地狱
三、五叉小地狱
四、饥饿小地狱
五、渴小地狱
六、脓血小地狱
七、铜斧小地狱
八、多铜斧小地狱
九、铁铠小地狱
十、幽量小地狱
十一、鸡小地狱
十二、灰河小地狱
十三、斫截小地狱
十四、剑叶小地狱
十五、狐狼小地狱
十六、寒冰小地狱。
三殿宋帝王
阳世为人。不思君德最大。民命为重。膺位享禄者。不坚臣节。不顾民命。士庶见利忘义。夫不义。妻不顺。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。及得过财产。负良归宗归支者。奴仆负家主。书役兵隶负本官管长。夥伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏钱粮。遗失宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改帐目。遗害後人等事件者，查对事犯轻重。使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。受满转解第四殴。加刑收狱。
另设十六小地狱，
一、咸卤小地狱。
二、麻缳枷纽小地狱。
三、穿肋小地狱。
四、铜铁刮脸小地狱。
五、刮脂小地狱。
六、钳挤心肝小地狱。
七、挖眼小地狱。
八、铲皮小地狱。
九、刖足小地狱。
十、拔手脚甲小地狱。
十一、吸血小地狱。
十二、倒吊小地狱。
十三、分髓小地狱。
十四、蛆蛀小地狱。
十五、击膝小地狱。
十六、心小地狱。
四殿五官王
司掌大海之底。正东沃石下合大地狱。此重亦广五百由旬，亦另有十六小地狱。
一、池小地狱
二、蝥链竹签小地狱
三、沸汤浇手小地狱
四、掌畔流液小地狱
五、断筋剔骨小地狱
六、堰肩刷皮小地狱
七、锁肤小地狱
八、蹲峰小地狱
九、铁衣小地狱
十、木石土瓦压小地狱
十一、剑眼小地狱
十二、飞灰塞口小地狱
十三、灌药小地狱
十四、油滑跌小地狱
十五、刺嘴小地狱
十六、碎石埋身小地狱
五殿阎罗王
五殿阎罗天子曰。吾本前居第一殿，因怜屈死。屡放还阳伸雪。降调司掌大海之底东北沃石下。叫唤大地狱。并十六诛心小地狱。凡一切鬼犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过。每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作恶。尸至五七日，未有不腐者也，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路。开河淘井。或集劝善书章未成。或放生之数未满。或父母尊亲生养死葬之事未备。或受恩而未报答。种种等说。哀求准放还阳。无不誓愿。必做好人，吾闻之曰。汝等。昔时作恶昭彰。神鬼知你。今船到江心补漏迟。可见阴司无怨鬼。阳间少怨人。真修德行之人。世间难得。今来本殿鬼犯。照过孽镜，悉系恶类，毋许多言，牛头马面。押赴高台一望可也。所设之台。名曰望乡台。面如弓背。朝东西南三向。湾直八十一里。後如弓弦，坐北剑树为城。台高四十九丈。刀山为坡。砌就六十三级，善良之人。此台不登。功过两平。已发往生。只有恶鬼。望乡甚近，男妇均各能见能闻。观听老少语言动静。遗嘱不遵，教令不行。凡事变换。逐件改过，苦挣财物。搬运无存。男思再娶。妇想重婚，田产抽匿。分派难匀，向来帐目，清揭复浊。死欠活的难少分文。活欠死的奈失据证，彼此胡赖，搪塞不逊，一概舛错，尽推死人。三党亲戚，怀怨评论，儿女存私。朋友失信。略有几个，想念前情，抚棺一哭，冷笑两声，更有恶报。男受官刑，妇生怪病。子被人嬲。女被人淫。业皆消散，房屋火焚。大小家事，倏忽罄尽。作恶相报。非独阴魂，凡鬼犯闻见之後。押入叫唤大地狱内。细查曾犯何恶。再发入诛心十六小地狱受苦。小地狱内。各埋木桩。铜蛇为链。铁犬作墩。捆压手脚。用一小刀。开瞠破腹。钩出其心。细细割下。心使蛇食，肠给狗吞。受苦满日。止痛完肤。另发别殿。
六殿卞城王
司掌大海之底。正北沃石下。大叫唤大地狱。广大五百由旬。四围另设十六小地狱。
一、常跪铁砂小地狱
二、屎泥浸身小地狱
三、磨摧流血小地狱
四、钳嘴含小地狱
五、割肾鼠咬小地狱
六、棘网蝗钻小地狱
七、碓捣肉浆小地狱
八、裂皮暨擂小地狱
九、衔火闭喉小地狱
十、桑火烘小地狱
十一、粪污小地狱
十二、牛雕马躁小地狱
十三、绯窍小地狱
十四、头脱壳小地狱
十五、腰斩小地狱
十六、剥皮揎草小地狱
七殿泰山王
司掌大海之底。西北沃石下，热恼大地狱。周围广五百由旬，并另设十六小地狱。
一、恤自吞小地狱
二、冽胸小地狱
三、笛腿火逼坑小地狱
四、权抗发小地狱
五、犬咬胫骨小地狱
六、燠痛哭狗墩小地狱
七、则顶开额小地狱
八、顶石蹲身小地狱
九、端鸨上下啄咬小地狱
十、务皮猪拖小地狱
十一、吊甲足小地狱
十二、拔舌穿腮小地狱
十三、抽肠小地狱
十四、骡踏猫嚼小地狱
十五、烙手指小地狱
十六、油釜滚烹小地狱
八殿都市王
司掌大海之底正西沃石下，大热恼大地狱，此狱纵广五百由旬。另设十六小地狱。
一、车崩小地狱
二、闷锅小地狱
三、碎剐小地狱
四、孔小地狱
五、翦朱小地狱
六、常圊小地狱
七、断肢小地狱
八、煎脏小地狱
九、炙髓小地狱
十、爬肠小地狱
十一、焚小地狱
十二、开瞠小地狱
十三、剐胸小地狱
十四、破顶撬齿小地狱
十五、割小地狱
十六、钢叉小地狱
九殿平等王
司掌大海之底。西南沃石下，阿鼻大地狱。圜叠绕广八百由旬。密设铁网之内。另设十六小地狱。
一、敲骨灼身小地狱
二、抽筋擂骨小地狱
三、鸦食心肝小地狱
四、狗食肠肺小地狱
五、身溅热油小地狱
六、脑箍拔舌拔齿小地狱
七、取脑填小地狱
八、蒸头刮脑小地狱
九、羊搐成盐小地狱
十、木夹顶小地狱
十一、磨心小地狱
十二、沸汤淋身小地狱
十三、黄蜂小地狱
十四、蝎钩小地狱
十五、蚁蛀熬眈小地狱
十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱
十殿转轮王
殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。设有金银玉石木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂。分别核定，发往四大部洲何处，该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。逐名详细开载。每月汇知第一殿，注册送呈酆都，阴律凡胎卵湿化。无足两足四足多足等类，死就为；轮推磨转。或年季生死。或朝生暮死。翻覆变换。为不定杀。为必定杀之类。概令转劫所内。查较过犯。分发各方受报，岁终汇解酆都。
凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落生册。押交孟婆尊神（酉区忘台）下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之後。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方富贵贫贱之家者。即交（酉区忘台）下本殿点名发放。往生人道凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落生册。押交孟婆尊神（酉区忘台）下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之後。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方富贵贫贱之家者。即交
（酉区忘台）下本殿点名发放。往生人道中。
屡有妇女哀求，供称有切齿之仇未报。甘为饿鬼。不愿做人。妍询情由。多系闺女，或系贞洁之妇女，因被读书中之恶少，或贪姿色，或图财物。装尽风骚诸般投好，计诱成奸，诳云未有妻妾，誓必央媒聘娶。或有甜骗婢女。娶纳为妾，或有谎许养老其妇。或允抚养伊前夫之子女等情事不等。误被计骗。痴心顺从。失节相赠之後。耽延日久。反出恶言扬丑。致令父兄知觉。亲邻鄙贱。冤无可伸。羞忿寻死。或得郁症而亡者，闻知负心贼子。今科该中。此恨难消。号泣求准索命等情。细查事果真实。但该生阳寿，尚未该终。并伊有祖父之余德未灭。本殿姑准妇女搴票，魂入科场。阻惑违式。更换榜上之名。再俟应绝之日。准同勾死鬼进门索命。仍在第一殿查核判断。
世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉历知警行事。常将以上诸语向人谈说者。来生发往阳世为人。不受鄙薄。不遭官刑水火伤体等项之灾。
编辑本段中国传说中的十八层地狱
十八层地狱据东汉安世高所译的《十八泥犁经》中，地狱分为十八层，合称为十八层地狱。十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是在于时间和内容上，尤其在时间之上。十八层地狱是以生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。每一层地狱比之前一层地狱增苦二十倍和增寿一倍，全是刀兵杀伤、大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。当到了第十八层地狱时，苦已经无法形容，也无法计算出狱的日期了。
地狱（梵语naraka）十八泥犁纤中，列有十八个地狱，何等为十八呢？就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。这些都是梵音，全部是一些刀兵杀伤，大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。
第一层，拔舌地狱：
凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辨，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢慢地拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。
第二层，剪刀地狱：
在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就像《水浒传》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲王婆，剪刀地狱够她一戗！
第三层，铁树地狱：
凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱。
第四层，孽镜地狱：
如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点固旃海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。
第五层，蒸笼地狱：
有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
第六层，铜柱地狱：
恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下。
第七层，刀山地狱：
亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。
第八层，冰山地狱：
凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，裸体上冰山。另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。潘金莲定在！
第九层，油锅地狱：
**嫖*，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸N遍......有时罪孽深重之人，刚从冰山里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和……平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的不同，尤其时间上。若与阳世的时间比教，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一日，在这里的众生必须此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于人间的一百三十五亿年。而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便亿亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。
第十层，牛坑地狱：
这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩.....另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。
刀船地狱里有“养鸡女”。她头扎双股高发髻，著尖领窄袖襦服，体态丰满秀丽，表情稳重温和，两唇轻抿，嘴角微翘，体现了安逸享乐的情景。她与周围阴森恐怖，受刑人呼天号地，牛头马面狰狞，令人毛骨悚然的场面形成鲜明对比，有如“鹤立鸡群”。告戒世人不要杀生破戒，现在清苦，但将来死后则其乐无穷；众生在人间贪食鸡和蛋，现在很乐，但将来下地狱则其苦无穷。同样，“养鸡女”现在养鸡是“乐”，但将来入地狱是“苦”。
第十一层，石压地狱：
若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索......
第十二层，舂臼地狱：
此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。
第十三层，血池地狱：
凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦？
第十四层，枉死地狱：
要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的傻小子们。
第十五层，磔刑地狱：
现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑。
第十六层，火山地狱：
这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（这层应该人满为患了）
第十七层，石磨地狱：
糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士皆如此。
第十八层，刀锯地狱：
偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。
更恐惧被关押的时间：十八地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命而言，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就是人间一百三十五亿年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍，到了十八地狱时，简直苦得无法形容，并也无法计算出狱的日期了。
注：第十九层地狱据说是爱上恶魔（电影《第十九层空间》）
在小说《地狱的第十九层》中地狱地十九层被定为“爱上恶魔”。
八重地狱
世间的人都说：阴司共有十八层地狱，这是错误的。其实是八重地狱。名为：
第二殿的等活大地狱；
第三殿的黑绳大地狱；
第四殿的众合大地狱；
第五殿的叫唤大地狱；
第六殿的大叫唤大地狱；
第七殿的热恼大地狱；
第八殿的大热恼大地狱；
第九殿的阿鼻大地狱（也称无间地狱）；
八重地狱之外，各另有十六小地狱，及血污池、枉死城。共有一百三十八地狱。
编辑本段宗教中的地狱
圣经的地狱就是放逐夏娃亚当的地球。因为地球的古代很多刑罚，包括人体烧柱子、夹手指等，生死轮回。
犹太教的地狱早期的犹太人不相信有天堂和地狱，这并非早期犹太教的教义。据古波斯宗教的学者研究，“在巴比伦之囚以前，犹太人并不相信有天堂和地狱。……旧约几乎没有提到过天堂和地狱。”此观念是受琐罗斯德教影响而产生的。现今的犹太人认为，人死后不是完全消灭，死人仍然存在一个荒凉，痛苦，阴暗，恐怖之处，称为“阴间”或“地狱”。那是一个与上帝隔绝，没有光明，没有喜乐，永远痛苦的地方。
基督教的地狱传统基督教的地狱之说的主要来自耶稣在《新约》中的叙述和《启示录》的描述，因此地狱观念是《圣经》字面的描述。按照普遍基督教说法，地狱是“最凄惨，最痛苦，是世上的言语无法形容的可怕地方”，“黑暗的无底坑，有不死的虫和不灭的火焚烧，使人昼夜永远受痛苦”。是刑罚魔鬼，关押犯罪的天使，以及“恶人受永刑之处”，他们相信地狱的存在和是受痛苦的可怕地方，与天堂相对；地狱是上帝创造的，但不是物质的，如同另一个时空一样。此外，部分基督徒宣称，不信基督教而不能获得“救赎”，都要被扔在地狱的火湖里受永刑。一些基督徒认为人必须永远信仰基督教，克制欲望，尊敬上帝，才能不被打入地狱。在天主教的信仰中，在天堂与地狱之间另有称为炼狱的地方。但由于圣经中未提炼狱，一些新兴教派不承认这种说法。
《圣经》中的“地狱”按照《圣经》原文的意义，完全不含有死人受审受苦的含意。阴间/地狱只是指描述死亡的情况和坟墓，而不是烈火红红的地狱。而三个被译成中文词语的地狱的希腊文词语，希腊原文和意义分别是：矶汉那（Geenna），指欣嫩谷，是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地，当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体（如果人犯罪严重就不配复活，因此犹太人认为不知悔改的人不配进入墓地安葬，只能扔到这个谷自然腐烂或者被焚烧）及生活垃圾。当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧，因此这个地方总是烟雾缭绕。海地司（Hades），指死人的地方，即坟墓。塔塔鲁斯（Tartaroo），描述撒但及其反叛天使堕落的动词，意思是“扔到tartar里去”。
耆那教的地狱耆那教认为地狱是由恶魔掌权，罪人会受到折磨的，直到一生的积恶全都清除为止。
佛教地狱
佛教之地狱说是与其轮回观念有关，以便更形象地解析“业”与“果报”，以导人向善。陈帅佛认为佛教所说的地狱和鬼，是不同的两类众生。地狱之名在许多佛经中皆有出现，最常见的是《立世阿毗昙论》中称「泥梨耶」(梵文niraya或naraka)，意思是没有喜乐和福德的地方。而在《新婆沙论》中，称为「那落迦」（梵文naraka），则是没有喜悦意和喜乐之意。从意译上可知，地狱道是欲界六道中最苦的境界，因为在这里的众生，不但没有一丝的喜悦，还备受各种酷刑折磨。（地狱道是欲界六道中最苦的境界）例如在等活地狱（又名想地狱），此中众生备受砍、刺、磨、捣之苦，皮开肉绽，痛苦至死，当身体被冷风所吹，伤口愈合，身体复生，重又受罪，如此不断的受罪，直到业报受尽才能出离这苦痛无间的地狱。而且在地狱中的众生，寿命又特别长，在受罪之时，真是求生不得、求死不能。根据印顺导师在《成佛之道》的说法，地狱可分四大类：
1.八大地狱：八大地狱是此道的最根本，到处充满火焰，所以也叫做「八热地狱」，与基督教所说的「永火」相近。最底层就是令人闻之丧胆的阿鼻地狱，亦即无间地狱。
2.游增地狱：八热地狱的每一热地狱都有四门，每门又有四小地狱，总共一百二十八地狱。凡是从八热地狱出来的众生，要一一游历此处受苦，所以称为「游增」。
3.八寒地狱：极为寒冷，此处众生经常因寒冷而悲号，身体也为之冻得变色。
4.孤独地狱：这是在人间的山间，江边等，过著孤独、非人的生活，可说是人间地狱。总计八热、八寒、游增、孤独，地狱共有十八处。
佛教中的地狱除了18层地狱的说法外还有八炎火地狱，八寒地狱，八热地狱。
八热地狱又称八大地狱，据《俱舍论》卷八、卷十一和《大乘义章》卷八记载，八大地狱在须弥山南的南方增长天王护持下的南赡部洲下面。八大地狱为：
1．等活地狱(Samjva)，堕入这里的鬼魂互相残杀，凉风吹来死而复活，更受苦罪；
2.黑绳地狱(Kalsotra)，以黑铁绳绞勒罪人；
3．众合地狱(samghata)，以众兽、刑具配合惩处罪人；
4．号叫地狱(Rdurava)，罪人受苦折磨，发出号叫；
5．大叫地狱(Maharaurava)，在此受罪更惨烈，号叫之声更大；
6．炎热地狱(Tapana)，罪人在铜镬、炭坑中煮烧；
7．大热地狱（Pratapana），在这里受到更历害的烧煮。
8．阿鼻地狱（Avici）意即“无间地狱”。凡造“十不善业”者堕入此地狱，一刻不停受诸刑惩罚，故称“无间地狱。”
据说八大地狱是竖着一层层排列的，另外还有一层层横着排列的“八寒地狱”，这里酷寒异常，与八大地狱的酷热相对应。
八寒地狱。据《俱舍论光记》卷十一说，八寒地狱名目如下：
1．阿部陀(Arbud)，意思是“疮狱”，入者身寒生疮；
2．尼刺部陀(Nirarbuda)，入者身寒疮破；
3．阿吒吒(Atata)，入者唇舌冻僵，发出颤声；
4.臛臛婆：(HahaVa)，入者口中冻得发出“臛臛婆”之寒
5．虎虎婆(Huhuva)，已冻得发不出声音，只在喉间伦‘虎虎婆”之响；
6．温钵罗(Utpala)，身体冻裂如青莲花；
7．钵特摩(Padma)，身体冻得大折裂如红莲花；
8．摩诃钵特摩(Mahapama)，全身冻得骨折如大莲花或白莲花。
据《大智度论》卷十六说，在八大地狱周围还有更厉吾的“八炎火地狱”。
八炎火地狱。其名目如下：
1．炭(火)坑地狱；
2．沸水地狱；
3．烧林地狱；
4．剑树地狱；
5．刀道地狱；
6．刺棘地狱；
7．咸河地狱；
8．铜(热铜)柱地狱。
除了这些具体有名的大系统地狱之外，还有专门对付那些在零的零星鬼魂的地狱，这就是“孤独地狱”，又叫“平狱”。《俱舍颂疏》卷十说：“余孤地狱各别业招，或多或少，或二或一，所止差别多种，处处不定。或近江河山边旷野，在地下空及余处。”这种无定处、单个存在的地狱据说有八万四千多个，给鬼魂撤下了天罗地网，到处都跑不脱。
１．食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其
气，人就会死亡。
２．食法鬼：常於世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。
３．食水鬼：常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。
４．食血鬼：常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗
处，以血为食，尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣，故希妇女特别注意，妥善处
理，不可乱弃，免结鬼缘。
５．食吐鬼：喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。
６．食粪鬼：经常潜於堆粪黑暗之处，食其粪气。
７．食唾鬼：喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，非常高兴，伺其
唾痰而食之。
８．食发鬼：喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可
乘方便随意乱丢，应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。
希理头发，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。
９．无食鬼：经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。
１０．希鬼：专门希世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。
１１．食肉鬼：专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃
圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。
１２．食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行
１３．伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身
结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。
１４．伺便鬼：专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上
大便，以免结此鬼缘。
１５．食人精气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。
１６．火炉烧食鬼：伺於火炉食物，吸其食物气味。
１７．炽燃鬼：生前为人时，瞠心太重，死後入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。
１８．食香鬼：专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶
１９．地下鬼：专门居住於地下洞穴或黑暗之处，尤其阴湿地方。久之渐生疫气，不利
於人类生活。
２０．疾行鬼：於夜以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。
２１．护身饿鬼：其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇惰妇女，不为灶事，
以便栖身於冷灶之内。
２２．针囗饿鬼：肚大喉细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。
２３．神通鬼：此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷
崇邪，渐离人道，而行鬼道。
２４．欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼
缘投胎，生为人，男喜贪淫，女则为*，以**人道。
２５．住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。
２６．使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。
２７．住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，
是此类鬼所居之处。
２８．住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。
２９．树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神
３０．住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走
失迷路及车祸。
３１．旷野鬼：此鬼居於无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。
３２．食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。
３３．食火炭鬼：专火炭之气而食。
３４．食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，应妥为处理。
３５．罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私
常现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。
３６．杀身饿鬼：此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。
鬼道众生，非常多，不止於上述三十六种。因其鬼界，所受之果报不同
这么多鬼，有谁都知道，有谁见过呢？普及以下阴间知识！！！！
六道轮回
更新时间2011-7-15 10:28:59 字数：6170
佛学术语，指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，超脱轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。此外，六道还是一位作家的笔名。
人道渺渺,仙道茫茫;鬼道乐兮,当人生门;仙道贵生,鬼道贵终;仙道常自吉,鬼道常自凶;高
