第七十回 报恩路上逢异事 寻仇

道心道：“都去参加武林会去了，原先的武林盟主谋反未成，现在遭到朝廷和江湖人物的追杀，这次武林大会估计会推举新的武林盟主。”

江南道：“两位武功惊人，何以竟不去参加武林大会？”

道心道：“小僧从无竞争之心，这位道隐大师也是心如死灰，都没有争夺名利之心。大师们平日说法口若悬河，舌灿莲花，听说武林大会要选盟主，竟然放不下名利二字，忙着赶去了。小僧劝阻不了，只得自告奋勇，留下看守寺院。”

江南道：“两位留守那是万无一失的了，当今天下能够胜过两位的那是屈指可数的。两位非但武功极高，而且佛法亦有大成，于名利之事，看得如此淡泊，小生佩服。”

道心道：“若非十恶不赦的人，道隐师弟是不会再出手的了。他曾经想要自废武功，还是我师父开导了他，说是武功本是‘用’，善心才是‘体’。若是行善，武功越好，做出的善事越大，一个人若是作恶，并非因为武功高强，而是有一颗作恶的心，只要一心向善，武功好些也许能多做些善事。要改恶行善，不必废掉武功。”

江南听了也是有所悟，喜道：“是啊，若是将来武林中出现豺狼当道的时候，如果道隐大师能够一举殄灭恶势力，其功德实在不小。道隐大师既然能够不去参加武林大会，又有意自废武功，我想是有立地成佛的宏愿了。”

道隐一直没有说话，此时忽道：“若说武功，孟施主可谓世上数一数二的人物。梅寒林一向不与武林人士为伍，施主若去参会，肯定是技压群雄。”

江南道：“需知天外有天，在下虽然练过几天拳脚剑法，但绝不敢自以为天下无敌。而且小生生性恬淡，对名利二字也不是十分在意。”

道心道：“既然如此，施主何不皈依我佛，在此出家大家一同在此参悟佛法，却也是好事一桩。”

江南忙道：“小生尘缘为了，并无此意，佛法广大，渡天下可渡之人。在下虽然在家，却也不敢作恶。”

道心道：“不错，在家出家，都是修行，只要佛在心中，处处可参禅。”

三人随便聊了几句江湖掌故，又切磋了一下武功。道心请江南吃了素斋，有给他安排了客房。当晚无话，第二天一早，江南就离了峨眉山，直奔朱儿所在的山谷而来。但那山谷十分偏僻，又无名无姓，当地人多是藏族和彝族，语言不通，无法问路。江南虽然去过一次，这回还是转了一个多月才找到。

却说鹤鸣于若雪回到杭州，因鹤鸣本是当地人，两人便先到鹤鸣家住下。江南武林已经为举办武林大会闹得沸沸扬扬，杜家庄为江南武林之首，自然也正准备去参加。鹤鸣本想等江南来了再说，但杜家庄本与魔教有宿仇，此番武林诸派攻打魔教正是报仇的好机会。而且若雪猜想江南必然也会随点苍派去参加武林大会，不如到那里相会，鹤鸣也觉得有理，同若雪商量以后，两人决定同去。

看看离会期还差一月有余，两人答应过传授欧阳铁武功，便来到江南在杭州的房子，见到欧阳铁正刻苦练功。吴氏兄弟哪有心思专心传授武功，自是三天打鱼，两天晒网。幸亏欧阳铁悟性不错，居然已练得有模有样，虽然谈不上高手，但已非一般的江湖武师可比。再经若雪鹤鸣指点了几天，武功竟有小成。

武林大会九月十一召开，地点选在江陵，那里处在明帝国的中心。江陵在湖广西部，离少林、武当、峨眉都很近，离点苍虽然远些，但也相对较近了。此处交通发达，离开南北二京又远，不易引起朝廷的误会。

江陵自古是战略要地，是一个繁华都市，来的武林豪杰虽多，食宿也不至于供应不上。更为重要的，这里有一位武林耆宿，迟德楷迟大侠。迟大侠享誉武林垂五十载，不但武功高强，而且德高望重，是武林中最受人尊敬的前辈高人，正如他名字一样，他就是武林中道德的楷模。

近三十余年，武林盟主都由段家担任，但即使段家，也对迟大侠不能稍有不敬。而且近五十年来，历次召开武林大会都是以迟大侠的名义召集，而不是以武林盟主的名义。何况段家已经事败，无法召集，所以然是以迟大侠的名誉召集的。

迟大侠虽然说不上是武功天下第一，但一生光明磊落，从来都是损己利人。武林中若是有人能够同时受到黑白两道的尊敬，除了迟大侠外，不作第二人想。迟大侠一向乐善好施，而且授人恩惠，从不留名，更不用说市惠了。要不是他做的好事实在太多，最终大家都从各种途径得知他帮了自己大忙，也许很多人都还不知道是谁帮了自己。如此伟大的人格怎能不令人敬佩？就算是黑道中人也没有人在背后骂他，要骂也不知从何骂起，总不能骂他对自己有恩吧。