《阿毗达磨法蕴足论》作者：[唐]玄奘【完结】

土耳其

简介：

《法蕴足论》为阿毗达磨六足论之一。是说一切有部论典中最古的阿毗达磨。收在《大正藏》第二十六册.

六足论(Satpadasastra)。小乘佛教说一切有部的六部论书的统称。该部基本典籍常被称为“一身六足”。“一身”指迦多衍尼子所著的《发智论》（异译《八犍度论》）。“六足”指《集异门足论》、《法蕴足论》、《施设足论》、《识身足论》、《界身足论》和《品类足论》。六足论是说一切有部初期和中期出现的论书，通过这些著作，该部开始建立了自己的世界观、宇宙观和修持论，从而形成了独特的理论体系

本论虽题为尊者大目干连造，然而称友的梵文《俱舍释论》及西藏传说，皆说是舍利弗造。全书有八千颂，分二十一品，即：学处品、预流支品、证净品、沙门果品、通行品、圣种品、正胜品、神足品、念住品、圣谛品、静虑品、无量品、无色品、修定品、觉支品、杂事品、根品、处品、蕴品、多界品、缘起品。各品的开头必记经文，以依经而作论分别的形式组织全书。文中所说，包括三无为、无表业、心不相应法等有部代表性的思想，而且〈杂事品〉的内容相当于《俱舍》等后代有部诸论典中的〈随眠品〉（使品），此点值得注意。