左道：中国宗教文化中的神与魔

[123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第

文章简介 第一章 远古中国的祖先、鬼和神第二章 汉 第一章 远古中国的祖先、鬼和神第二章 汉 第一章 远古中国的祖先、鬼和神 第一章 远古中国的祖先、鬼和神.2 第一章 远古中国的祖先、鬼和神.3 [39] 孔子的陈述请参见《论语》，雍也 第二章 汉朝的亡者崇拜和救世信仰 第二章 汉朝的亡者崇拜和救世信仰.2 第二章 汉朝的亡者崇拜和救世信仰.3 第三章 山魈 第三章 山魈.2 [22] 《论语》述而第七，第21章：“ 第四章 疫鬼与瘟神 第四章 疫鬼与瘟神.2 第四章 疫鬼与瘟神.3 第五章 中国宗教文化在宋的转型 第五章 中国宗教文化在宋的转型.2 第五章 中国宗教文化在宋的转型.3 第五章 中国宗教文化在宋的转型.4 第五章 中国宗教文化在宋的转型.5 第六章 五通：从魔到神 第六章 五通：从魔到神.2 第六章 五通：从魔到神.3 第六章 五通：从魔到神.4 第七章 财富的魔力 第七章 财富的魔力.2 第七章 财富的魔力.3 [101] 很明显，叫喜同一直与五通神有 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第 [123] 许仲琳：《封神演义》卷二〇第