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不奴隶,毋宁死?

不奴隶,毋宁死?

作者:王蒙 类别:现代文学

https://www.dlgyc.com/tupiao/21121152.jpg内容简介:《不奴隶?毋宁死》内容简介:在王蒙看来,《红楼梦》首先是一本人生的大书,值得我们用一生经验细细品读。这个比我们多了一点细心的读者王蒙,这个比我们又多了 ...

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文章简介 《红楼梦》原名《石头记》,书里第一回就 本书第一回里还提到另外的书名:《情僧录》 以庚辰本回目为例,第一回、第八回、第二十 《红楼梦》第三回描写宝玉第一次与黛玉见面 其实林小姐一上来并非如此。第三回写到她初 黛玉第一次显出脾气来是第七回,送宫花送到 第七回说到宝钗有一种病,是胎里带来的热毒 稍长的听差是李贵。第九回叫《训劣子李贵承 在第九回里,贾政听了下人李贵关于宝玉读书 不含糊。在“红”的第四十四回,凤姐忙于过 不含糊。在“红”的第四十四回,凤姐忙于过 《红楼梦》第二十四回前面很大一部分,是这 比较起来,“红”的第二十六回就算写这方面 此二人也有特殊的爱慕尊敬态度,以第二十八 第六回,“贾宝玉初试云雨情,刘老老一进荣 第十五回,“王凤姐弄权铁槛寺,秦鲸卿得趣 第二十九回的回目里似含讽喻与叹息:叫做“ 第二十八回结尾与二十九回开始处,描写宝玉 第五十二回中因坠儿偷吓须镯,拿“一丈青” 第三十一回突然出现了一段哲学对话,是湘云 第三十一回突然出现了一段哲学对话,是湘云 第三十四回结尾处,写的是“不知宝钗如何答 第三十五回的开头却是这样衔接的:“话说宝 第三十五回的开头却是这样衔接的:“话说宝 第三十五回的开头却是这样衔接的:“话说宝 第三十五回的开头却是这样衔接的:“话说宝 第三十五回的开头却是这样衔接的:“话说宝 第五十一回以薛宝琴的新编怀古诗开始,然后 第五十二回中间,宝琴说:“有个真真国的女 《红楼梦》第五十二回中还曾写到鼻烟壶的形 就会特别重视全书的第四回与五十三回。说是 学问,有内容;其次是有了第四回、第五十二 学问,有内容;其次是有了第四回、第五十二 有另一个家住金陵的甄宝玉。第五十六回正写 有另一个家住金陵的甄宝玉。第五十六回正写 他们就变得所向无敌了。当然,第二十回里王 他们就变得所向无敌了。当然,第二十回里王 他们就变得所向无敌了。当然,第二十回里王 第八十一回“占旺相四美钓游鱼奉严词两番入 第八十三回“省宫闱贾元妃染恙闹闺阃薛宝钗 第八十四回“试文字宝玉始提亲探惊风贾环重 然后是第八十六回‘‘受私贿老官翻案牍寄闲 第八十九回 人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦 第一0一回 大观园月夜感幽魂 散花寺神签 第一一一回 鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺天 第九十回是“失绵衣贫女耐嗷嘈送果品小郎惊 第九十一回叫做“纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝 第九十二回是“评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政 第九十三回写到久违了的蒋玉菡,书渐渐走向 第九十四回“宴海棠贾母赏花妖失宝玉通灵知 第九十九回“守官箴恶奴同破例 第一百零二回“宁国府骨肉病灾棂大观园符水 第一百零三回“施毒计金桂自焚身”,坏人害 倪二身上,所据不过是第二十四回“醉金刚轻 字都是通向第一百零五回“锦衣军查抄宁国府 到第一百零五回,你甚至会想起基督教的末日 到第一百零五回,你甚至会想起基督教的末日 到第一百零五回,你甚至会想起基督教的末日
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